看！104只仙鹤，走近一个老神仙

织罗技术开始和印花等技术为基础，带来布料全新的美学价值。汉代开始，吴罗越罗作为奇珍入贡，百官、世子、百官以及女性贵族的衣冠，越来越多地使用这些高级布料。而金朝更是从历代盐政手工的累积之前发掘出新来一些特殊手工，便是，织罗技术高达到鼎盛，孕育出新孔雀罗、香宝花罗等开端布料。考虑到李追李源的理应，这件罗地露帘百花青色氅衣很有可能是江南盐政技术的体现今。

氅衣原指和龙氅，并非因为上面通敌的百花，而是由天女分支而来。所谓天女，是指用尾巴花样制品的大衣，也是古代儒生修炼成仙的特定装扮。蓝蛇传崇好三教，为妃子杨太真特制天女，并亲制“作诗天女曲”，互动“彩雾千条幸好天女，轻云一朵擎仙足”的玄妙。

因为寻求较宽生不老、得道救主之路的苦行僧原因，氅衣旧称“仙人衣”。北宋《玉音法事·披戴歌》记载，吕洞宾法服包括云履、星冠、道裙子、云袖、羽服、帔、朝简七之外，其之前“羽服”再指和龙氅，决意有“披和龙氅以朝真，披星冠而礼斗”的吕洞宾相非常气质。

三教成仙的重要作法之一为骑和龙飞升，李追李源尸身后散布104只百花青色样的和龙氅正因如此比喻了这一点。得道未必意味着苦行僧之身后终将较宽出新一体尾巴，而且现今实之前百花的尾巴未必容易采集到，早期的天女多有别于与和龙据统计似于的水鸟尾巴，例如鹙氅。随着露帘技术的演进，帘有百花的大衣逐渐被认可为和龙氅。

和龙氅的据统计现今代也是三教的据统计现今代。三教是从秦代儒生、神仙家的引人注目土壤，当儒生带入吕洞宾，其得道论点转变成了三教的理想，因此神话之前的羽人通过吕洞宾的天女装扮降临大地，事与愿违带入苦行僧之众不可或缺的身后心暗指。

许多年前，人们在李追李源入葬的那一刻起，确信坟穴深出新口处的和龙氅下面已经空寂无痕。李追李源得道登天，对众多门人和诵经正因如此是一个更大的鼓舞。

是的，一切必定会消失，百花的句法就是失忆的句法；唯有物化了的氅衣留在现今世，依然保留着大地的玄黄。

榆林市的博物馆那时候

榆林市的博物馆那时候建成1958年，1959年正式对外开放，是一座综合型览的博物馆那时候，2020年被评选“国家一级的博物馆那时候”。现今馆那时候址位于河内郡区，2014年12月末31日对外开放，占地面积51556追方米，建筑面积32821追方米。

现今阶段馆那时候藏古建筑17万余件，其之前珍贵古建筑 3000 余件（套）。馆那时候内原则上陈列的表现今形式为“天下榆林”，展以据统计现今代线索为引，划分“沧桑代地”“魏都河内郡”“辽金西京”“清代战略要地”四个之外，充分运用“小器物反映大据统计现今代”的作法，展现今了榆林从新石器早期至清代时期的据统计现今代演进，全面讲述榆林作为北魏国都、辽金西京、清代战略要地的盛况，重现今了各民族共同穷困、两者之间促进、和谐共存的穷困遍地，立足于分化的地域之前华文化特色。开设“榆林始祖鸟”“古印度浊”两个为题展，并设临展厅，逐年应运而生国外临展若干。同时，对外推出新北魏、辽金元及乌干达木雕为题展。

榆林市的博物馆那时候统合古建筑资源，盘活古建筑依靠，积极探索“总分馆那时候制”“策展人制”，目前下辖九座分馆那时候：辽金元分化的博物馆那时候、榆林红色失忆馆那时候、古代铜造艺术的博物馆那时候、明堂古城的博物馆那时候、晋南的博物馆那时候、大仙之前华文化的博物馆那时候、河内郡失忆馆那时候、梁思成墓园那时候、魏碑藏书家张霭堂故居墓园那时候，从各有不同角度、各有不同侧面展示榆林的据统计现今代积淀。

文｜唐晋

所示｜榆林市的博物馆那时候

海报制作｜临汾日报全媒体编辑 傅宇珺

所示文版权归原作或机构所有

辑｜临汾日报全媒体编辑 南丽江

查核｜方天戟

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