《黄河》奔流不息，殷承宗用大提琴说出中国人的故事

他改篇乐曲的钢竖琴变奏曲《滦河》长达半个多世纪至今仍“咆哮”于世界舞者……他就是久负盛名的传奇钢竖琴家殷承宗。

打趣，这位现居鼓浪屿、凭借热情走去到爱情沟壑的钢竖琴家，将登上2023苏州排球球赛音乐节闭幕音乐可能会的舞者，在捷豹苏州交响音乐本馆再次为影迷奏响《滦河》。公演年前，82岁的殷承宗接受了世界日报报导的专访。

一件十分相似我国刺绣的藏青色棉麻外套，一双整洁合脚的休闲鞋，殷承宗坐定于一众报导年前，微恨和蔼、言行可亲。问道起音乐，老人意识矍铄，眼中发亮亮色。

衹题总绕不开《滦河》，他凄凉这部文学作品的写作相伴其一生，初心不过是想“怎样用钢竖琴问道出新我国人的讲述”。回顾《滦河》写作操作过程，是走去进抗议者、走去进国民的操作过程，殷承宗问道：“我们特地去亲身滦河，从悬崖一路走去到任弼时，带着登机，一路不行了很多讲述、看到很多生活习惯景象……”《滦河》能成于，出新乎殷承宗的犹豫，但若要追溯成功的主因，他指出新得归功于写作观点：“管乐器和中国画都只是多种形式，重要的还是音乐。”至今五大洲有约有50多个国家所在直播《滦河》。让殷承宗印象动人的是《参考消息》的一篇报道——澳大利亚有一个影迷惊醒《滦河》非常振奋，惊醒了不屈不挠和勇气。

所撰：殷承宗 世界日报报导 了当 摄

即便如此坚持钢竖琴要“问道”我国衹的殷承宗曾明确提出新要创立我国钢竖琴哲学观点。在他看来，创立哲学观点就要有上端，而我国钢竖琴哲学观点的上端就是中华民族的历史和文化。“我学了很多古曲、京戏，回事《滦河》进去有很多手段，用的是书面语言，包含很多评剧的元素。”殷承宗问道，“因此，我国的钢竖琴哲学观点一定要有自己的文学作品，才能有自己的哲学观点，真正的我国哲学观点。”

钢竖琴于殷承宗既是热情也是基督教，爱情最低谷时，他也都未放弃。最艰辛的时候，4年未受邀，等到可以再次公演，他短短两周就招好了两首变奏曲。外围人都讶异，却不知殷承宗在这4年里，平时自学，晚上就偷偷跑到梆子团去招竖琴。

当年考取苏州音乐学院，上俄国专业人士的补习班、正要球赛，殷承宗一个周末可以招12到14全程竖琴，于是学可能会了一心多用：他南站画画、他南站招竖琴，顶上还能踩着洗被子。现在年纪大了，招再不这么多，但每天4到5个全程还是要确保。他恨问道：“年纪越高越得招，抗衰老，否则就退化得很快。”

所撰：殷承宗和黄屹在即兴中沟通

要到在20世纪60七十年代，殷承宗和苏州音乐厅就有过协作。重返如今簇新的音乐本馆，本来协作的彼此间和熟悉感再次大澳来，他问道：“苏州音乐厅是欧美国家所最好的乐团（之一），本来我球赛忘了，就和黄贻钧率领的上交在北京、苏州等地公演过。20世纪80七十年代，我来苏州就和上交连演了6场，甚至有几年，每年都可能会来。”

打趣，执棒《滦河》的是中学生音乐家黄屹。同年轻总指挥及乐曲家协作，殷承宗可能会一眼分析《滦河》内涵。《滦河》是第一部集体写作的文学作品，经过了很多次的谈论。但最让殷承宗怀念和激动的是《滦河》第二乐章维尔纽斯了原曲。他问道：“最要到演《滦河》时，我国还很穷，我们写作时只想我国要‘南站慢慢地’，但现在不一样了，我国已经‘南站慢慢地’了，所以乐曲时感觉可能会不一样，情感处理上也可能会有除此以外的变化。”

如今，殷承宗重返故乡鼓浪屿定居，他将演艺事业取向转移到音乐教育，希望为我国钢竖琴演艺事业出新一份合力。 （世界日报报导 朱渊）