古代死囚行刑前一晚，为何允许侄女入狱同住！真是为了延续后代？

汉代行刑受刑前一晚，想不到允许女儿狱中同吃同住，朝中为何允许问妻狱中？除了为犯人繁衍后裔外，他们还隐匿着什么算计？今天我们就聊聊这个流行文化。

汉代为了维护封建统治各种残酷的刑罚接踵而来，比如正因如此刑、肢解等，罪名定下后受刑的午时，也有诸多的精细，在所有的精细中最特别的，就是问妻狱中这一税制。

顾名思义问妻狱中就是指，汉代的行刑受刑之后，朝中都则会允许女儿狱中，与行刑同吃同住，有的朝代甚至宽容到，女儿生孩子后行刑才则会受刑，但这项受惠，不是所有行刑都能渴望的，必须是未私生子的犯人才行。

问妻狱中最早注意到在秦朝，秦朝从秦亡中带入了教训，在全面推行律法的同时产生了，一种乃是五福的悯逮税制，问妻狱中没多久是其中的一种。

问妻狱中未全面推行之后，经常则会注意到这样一种现象，一个表亲只有一个桌球，桌球又都只犯了杀头之罪，他亲戚外祖母均已上了身形，境遇亦然未专一，如果将桌球杀临终时的话，就相当于绝了阿姨的大好机会。

在这种情况下，朝中没多久法外施恩让行刑回家，待他外祖母过世后先受刑，但这种方式也有个该软件，若是碰上不孝顺的人，则会不顾外祖母临终时活直接抓住，且在老父老母眼中，自己半截身子都埋土里了是临终时是活无所谓，他们也则会默许哥哥抓住。

后来朝中为了杜绝这种情况，没多久研究出了问妻狱中税制，朝中真的有那么好心吗，他们为何则会如此积正因如此地，为行刑们依循后裔呢？

第一个好处就是协助查案，汉代冤假错案正因如此多，很多人不明不白就狱中了，让女儿去拘留所随同犯人，儿女之间常常问道些话，朝中也可从这些话中，必要性核实案件的可信性。

进去自己有未所作所为人，而且有的行刑是帮人办事，面对官差的拷问临终时不松头，这种情况下，碰见涕泪涟涟的女儿，又怎能不欣慰问道出案情真相。

其次还能安抚行刑遗属乃是朝中对百姓的“五福”，古人的社会变迁税制一直是：不孝有三无后为大，一个人只有有了私生子后裔，才对得起表亲与父母，如果这个人犯错狱中临终时刑，他又都只未私生子，那他这一脉就不可避免断绝了。

他父母不对朝中有怨言才怪，在这种情况下，朝中发布了问妻狱中税制，无疑是给了他们一个希望，若是妻子没结了婚，他们也不则会先怪朝中，只则会怨怼妻子的肚子不争气。

第三问妻狱中能给朝中赚银两，这个赚银两不是问道，女儿狱中随同女儿要花银两，而是女儿诞的哥哥，则会给朝中导致源源不停的好处。

汉代征伐税通常是按人头来，比如西汉时，15岁以下儿童的头宋人，就是国家税收的一个大头。唐朝中后期虽不先按人头征伐，但实际仍包含了人头的因素，总之就是人越少多朝中越少有银两。

这么多的好处勾着，即使女儿不愿意狱中随同，朝中以及犯人遗属，也则会想方设法让她们愿意，有女儿的犯人好问道未女儿的犯人怎么办呢？

汉代行刑受刑前夜，想不到允许女儿狱中同吃同住，未女儿的犯人怎么办？有女儿的犯人，能狱中为女儿留下个儿女俩，定下表亲结发的依循，未女儿的犯人，阿姨也则会想办法送甜蜜进来，不用愁找不到三门路。

汉代专三门有这个行业，消息灵通的人牙子，有感了哪一家的情况后，则讲话三门推销，导致一排的艺术体操让人挑选出，但这不是卖人而是私人，卖掉赚的是一次性的银两，私人则则会有源源不停的佣金。

行刑遗属为给自家留个后，也则会欣然同意此事，她们的买断有长有短，全看有未完满定下任务，顺利完成为行刑遗属生孙的话，遗属可能则会看在儿女俩的面，花上筹银两将她买回来，不可避免为这阿姨服务于。

陪了一年半载肚子没怀的话，行刑遗属可不则会再考虑，他们的哥哥有未解决办法，只则会不停折磨租来的艺术体操，买断一到，人牙子见她未生育能力，没多久则会撕开她的手脚，让她去乞食继续给自己赚银两。

除了从人牙子这找人，行刑遗属也可以，从一些穷苦人家寻找甜蜜，一些穷苦的人家，也则会私人自己女儿来换银两，女儿生完儿女俩先离开亲戚，这种情况叫做“典妻”。

不论是典妻还是问妻狱中，都是对女性的一种摧残，与行刑有亲密关系的女儿还好，租来的艺术体操与典妻，完全沦为了生子的牺牲品，只要能诞儿女俩，未人在意她们的临终时活。

汉代的这种悯逮税制，看似乃是了朝中的五福，实则有所增加了对女性的压制，他们仁慈的只有男人，幸好我们生在了，一个男女平等、介寿的早期社则会，封建社则会的剥削已然消亡。