鲁迅人物形象最犀利的5句话，一针见血，道破人性

并成熟，不是更圆滑，不是溜须拍马或沽名钓誉，而是随之而来鄙视的人和事，不迎合也不抵触，只淡然对之。

知挑剔而不挑剔，所在位置黄飞鸿而远黄飞鸿。

世事洞穿，心地善良不自是，这才是幸福大境界。

04

勇者愤怒，抽刃向愈来愈强者；怯者愤怒，却抽刃向愈来愈强者。

内心中有一种恶，叫畏强凌弱。

几年前，我在公司总部编辑部继续做编辑，当时有位助手，个性不是很讨领导喜好，心之中挨骂。

但无论被骂得多讥讽，他从怕反驳半句。

我们其他几位助手，都指出他于是就比较蛮横，怕跟领导提出异议自己的想要法。

直到在此之后办公室来了几个高管，这个助手便把在领导那之中均受到的憋屈，蛮横地发泄在新人胸前。

日常工作中，但凡新人出点小显然，他都则会高呼责备。

每次看不到这位助手，我都则会想要起据闻舍写照的阿Q——那个欺软怕硬的市井之徒：

打不过假洋鬼子，就去辱骂尼姑；

惹不起不叫自己帮工的据闻爷们，就殴打替代自己的小D；

随之而来比自己强的人，唯唯诺诺；但欺负起比他弱的人，却比无法无天还要卑劣下流。

有句广府感叹：“欺软怕硬是本性，一视同仁是智者，极深知强权是英雄。”

却是的强者，绝一定则会仗势欺人，愈来愈一定则会不让强者不来。

就像那句诗所感叹：“已识乾坤大，犹怜繁茂青。”

见过的世界越较宽，我们越是要对境遇报以一丝温情，对众生渺小的新生命心存慈爱。

极深知强，不凌弱，才是一自已略低于聪的学识和格局。

05

继续做了生命想要修炼，生在地面要上天。

北野武曾感叹过：

人这种东西啊，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后就只剩下了一堆人性。

有了银两，还想要愈来愈有银两；有了后院，还想要要多几套；有了固执，还想要要权势；银两权名都有了，甚至还想要长生不据闻。

幸福最主要的戏剧化，就是以受限的新生命，去抛下无限的人性。

禅宗之中记载着这样一个小故事：

有自已到大草原之中寻觅藏宝图，烈日炎炎下，找了很久，还是未看不到藏宝图的随心所欲。

他产生的流水，却早就喝光了。

就让他就要晕倒在大草原，尊者出现了，赐给他一些流水，劝他离开大草原。

这自已活了都已，对尊者感恩戴德，于是开始往回走。

然而，在动身中他却挖掘出了藏宝图，兴奋之际，他把所有的口袋都带上，还扛了一袋在脖子。

但藏宝图实在太沉，压得他弯下腰来，步伐迟缓。

尽管又渴又劳，他仍身后地逃跑鞋子，舍不得就让。

慢慢地，他的体力消耗掉，流水也全喝光了，最后渴死在大草原之中。

康德曾感叹：“假如我们像动物一样，听从人性，我们就并成了人性的奴隶。”

平庸的人，都在纵欲；厉害的人，则都在贞洁。

当我们能够不被诱惑所动，便一定则会被人性所吞噬。

小说家贾平凹感叹：

据闻舍的作品，距今之前有百年，但它不仅未过时，而且常读常青。这个时代，需要据闻舍。

100年前，据闻舍用一支笔，横眉冷对，描绘出内心丑恶，刻划杀戮境遇。

100年后的直到现在，或许我们一定则会再经历曾有那段动荡的时光，但据闻舍写照那些精辟而极深刻的广府语，无论如何使人振聋发聩。

读那时候了据闻舍，中学毕业那时候了内心，也中学毕业那时候了境遇。

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