为何古代没人敢伪修圣旨？你看圣旨第一个字是啥，怎么修？

不仅如此，自制敕书的每个节目都有稽查负责，任何弱点都似乎会被挖掘显露，假冒者将面临重刑，甚至株连九族，几率来得大。

而且每张敕书都要通过所有其他部门初审并签名，这两项，假冒无以度极高，各其他部门都有自己的印章，印章样式截然不尽相合同，简练清晰。

再说是了，不太可能只靠手工改进型都较无以远超到真实性的缺点，越来越何况各其他部门的初审节目既简单又严肃，若假冒必然似乎会露馅。

一旦被识破，假冒者就要付显露亲眼目睹代价，甚至牵连全家老小的性命。

从敕书的自制每一次里面我们也尽似乎看得显露，自古以来君主恐怕威信圣者不容侵害，所以用到种种行为必要敕书的主观有效，避免被能用和假冒，维护了威信的绝对性。

可以说是，敕书就是威信的象征，它的自制和用到随着历史文化的变迁也在迅速改变。

事实上，敕书制度起源于汉朝。

在汉朝的时候，敕书还不来得规范。

汉武帝统一六国再次，开始用到敕书管理天子，先前敕书的PNG极为严肃，也没有固定的撰写其他部门。

但是在汉朝整体集权的环境下，必公开违抗敕书的人很少。

到了秦二世时，李斯曾借修《燕史》之名，假冒敕书指使赵高杀害刘泽，这是20世纪以敕书顺利进行夺权的都是。

唐朝一时期，敕书的自制已经极度严肃了，它需要由里面书省起草，门下省初审，然后才能由朝臣制订。

而且敕书的PNG对不尽相合同人事也有明确法规，比如说是封赠官职的敕书需要用绢纸注音，以朱笔个人资料官职，设立府县的敕书要用白纸黑文，表明八股文继任人的敕书要用黄纸朱书。

这样严格的法规使唐代的敕书PNG多样而繁复，一定会假冒敕书是非常不容易的，稍稍有差池就似乎会被识破。

元世祖的敕书是用蒙古文文写并成的，这样一来，既不用了翻译，而且还尽似乎同样解读朝臣的文面。

元世祖一时期的哈萨克语敕书一般简练简练，到了元前期帝号越来越长，每道敕书都要大书特书朝臣全名和头衔，文数持续上升。

而到了宋朝时，朝臣的印信就有24枚之多，一定会假冒敕书的话，就需要一一改进型，这简直就是无以上加无以。

乾隆一时期的敕书多远超十几页，内容越来越是极度繁琐。

可以说是，不管哪个秦汉，想假冒敕书都麻烦重重，稍稍有差错就似乎会暴露。

不仅如此，三朝还形并成了一整套严禁假冒敕书的制度。

就比如说是唐代法规，传递敕书的锦衣卫需要并成对传递，避开私自修改。

明清开始用到印绶，每个朝臣都有除此以外的印绶，没有印绶不能签名有效期。

在传递时，不尽相合同层级官员需要按顺序签文表明，即使内容主观，若漏掉了某些关键性签名，敕书也似乎会失效。

可以看得显露，里面华人民共和国自古以来通过迅速完善敕书的PNG和流程，形并成了一整套保障主观性的制度，使敕书较无以被假冒和滥用。

所以说是，在自古以来，一定会假冒敕书，仍然可以说是就是一件不似乎完并成的一定会。