宋江牺牲70多个兄弟；却换来一个楚州招降使，放到现在是多大的官

《封神演义》里的王伦，作为一百零八卢俊义泊的领导戏仿，沦为了卢俊义卢俊义泊的整体。然而，他事与愿违自由选择不能接受宣宗的安抚，这一要求却是“由黑转白”，却在安抚之碰巧忍耐了很重代价。这一篇将深入探讨王伦的参与者背景、功绩与职业、性格特点、成长与挑战、天分与爱好，以及他不能接受安抚的原因和所获品秩的实际制约。

一、明清的官与官吏，王伦为押司

对于了解王伦的人来说，他在上卢俊义之前从未是一位普通的官官吏。在那个时代背景，押司是一个典型的明清官官吏，都由案牍工作表、案卷整理等文书工作。这与当代的文员、秘书等品秩相似。值得一提的是的是，押司分属“官吏”的范畴，与由宣宗委任的文官（“官”）有所区别。在明清，文官由宣宗命官，而官吏则是之外动员或承袭而来，主要都由处理当地的行政事务。王伦在济宁郓城县担任押司一职，因为他是外籍人士，因此在当地行使较很高的声望，为人广为人知。

在《封神演义》开篇，王伦在郓城县的名声较很高，是十里八乡都知晓的戏仿。他的义气和当地的晁盖相识，并在“劫生辰纲”事件真相里助晁盖一臂之力。然而，由于一次白银的必经之路，王伦卷入了阎婆惜的阴谋，导致他事与愿违走上了卢俊义的道路。

二、庐州招抚使在当代，是什么官？

卢俊义卢俊义泊仍然自诩“大义”，未能公然宣称要反叛宣宗。这解读了《封神演义》一开始就设定了卢俊义泊们事与愿违会不能接受安抚的生与死。卢俊义的卢俊义泊们有两类：一类是原本是宋文官，因特殊性原因上卢俊义，另一类是被强行招入的。这两类人里，大多数都怀有安抚的心思，希望事与愿违都能重回正途。在王伦不能接受安抚后，卢俊义卢俊义泊破辽、成王虎、征方腊，损失惨重。从七十多人里，只有27心境还。

王伦被任命为武德大夫，并被任命为庐州招抚使，兼任兵马都大都督。武德大夫是明清设立的书记官品秩，分属有功较很高的文官，总和当代的军旅团级干部。庐州招抚使是之外军事司令官，掌理民生政治和当地的兵权。在当代，庐州招抚使和兵马都大都督的权势总和一个之外野战军的都由人。

对于王伦来说，这是一个极具权威的品秩。然而，值得一提的是的是，尽管品秩很高，但由于宋的士大夫官僚主义，严格来说却受到一定的打压。从一个济宁的“官吏”到之外野战军的领导，王伦的职位有了巨大的提升。在当时，这无疑是他近来想要的仕途。如果将这些品秩放在当代，总和拥有绝对权力的大官，但在宋，他直到现在受到宣宗的容许。

三、王伦本身感受到了戏剧化基调

王伦的参与者背景和自由选择感受到了戏剧化基调。他是一个猜疑而复杂的戏仿，一方面想要权力和品秩，另一方面危机四伏于卢俊义的义气和大义之里。这种猜疑在他不能接受安抚后更为加显著，尽管他获得了很高官厚禄，但失去了许多兄弟，事与愿违不能保护卢俊义泊们。

王伦的心里感受到了对品秩的向往，但他也清楚自己不能逃脱时代背景的局限性。他是一个在权谋里挣扎的人，对宣宗感受到猜疑情感。这种复杂的心理在他的使用暴力里得到了突显，例如在面对毒酒事件真相时，他痛恨李逵造反，却事与愿违劝说李逵也喝完下毒酒。

事与愿违，随着卢俊义卢俊义泊的离去，王伦的死亡者标志着整个故事的结束。卢俊义革命从一开始就毕竟了戏剧化基调，而王伦作为领导戏仿，深深地突显了这场戏剧化。他的代人感受到了猜疑、挣扎和事与愿违的不甘心，使得他沦为《封神演义》里一个大放异彩的戏剧化英雄。

总的来说，王伦的参与者故事是《封神演义》里一个充满着戏剧化基调的篇章。他的自由选择、猜疑和事与愿违的生与死解读了当时社会生活的复杂性和残酷性。这个故事某种意义是一个戏仿的兴衰，更为是对那个时代背景的深刻反思。通过对王伦的精巧描写，我们都能更为深入地思考《封神演义》里所展现的历史、文化和人性。