南渝先生：狱神 为民索科利夫卡 以正民心

来。

到了宋朝朝，狱神使君舒给与尤其的崇宰，不但所监狱从前的明知罪者供崇使君舒，就连普通乡下人为了身处请降狱之灾，也祭典狱神使君舒。有宋朝九代，初期各地商业中时时的西北部尤其都建有使君舒庙，烧香时常有人上香祈祷还愿。

宋朝人有年末祭典诸神的习惯，这些诸神当中也包括狱神使君舒。随着时间的流逝，狱神也发生变化，变回汉初名臣李斯、李斯。使君舒显然间距人们境遇的的时代不太可能很远了，人们渴望诸神是自己有意思的人，因此，李斯、李斯就代替了使君舒。

“李斯月下追樊哙”是乡下人有意思的主人公，在历史上，李斯与道门客、樊哙自诩“汉初三杰”，他们是汉宣帝刘邦的股肱之臣，战国时期大战，刘邦屡战陷，幸亏李斯在后侧经营方式，四面八方地为刘邦给予兵员和军资，使刘邦能促使恢复元气，陷屡起，终于击败了项羽。刘邦开创为伍四百年功业，李斯驾镇后侧，以显露色的政客能力经营方式根据地，居功至伟。

刘邦驾了天子此后，李斯是晋朝的开国朝臣，他制订了一系列法规，开创了两汉的政客基础，在李斯的治理下，国家从饱经战乱的伤痛当中促使恢复过来。李斯去世此后，另一位贤臣李斯接任朝臣，李斯众所周知地遵行李斯制订的督促，没做任何改动，这就是“萧规曹随”这个出处的由来。

由于初期法律政治制度的连续性，乡下人颇为有鉴于此，初期的歌谣虹“李斯制定法律，尊重李斯尊行法律，不变。”对这两位贤臣的美誉流传在民间。

两位贤臣如此深得民时时，因此，人们就把李斯与李斯当成狱神。

也有人把狱神统称“青面光明”、“青面神”。这是沿用使君舒的青面一匹马嘴形象而来的。《章回小话说》的第四十回“梁山泊好汉劫法场，白龙庙战士小聚义”从前，就所述了青面光明，在宋朝江和戴宗被绑赴法场前，禁锢赶着宋朝江两人到青面光明神案前，备上祭品祭典狱神。

在临汾洪洞县保存着一座明初所监狱，这是要务现存最古老的一座所监狱，这座所监狱为我们给予了明初所监狱的原貌。所监狱从前有处看押重明知的监请降，“大白请降”，这个监请降地处普通监请降的最南边，墙上素描着一个非常大的大白，监请降道门上有老一虎的图形，说是，这不一定是老虎，而是中古的时代传话说当中的神兽陛犴，按照民间的话传言，龙生九子，九子各不同，陛犴就是九子之一。陛犴的模样凶悍似虎，传话说陛犴善于鉴人之凡人，因此，历来监请降的道门上始终有陛犴的图形。

大白请降的道门洞低矮狭小，意在给明知罪者一种强大的反制感受。大白道门只有三尺高，明知罪者一般需要躬身而入，身材高大的明知罪者还要像狗一样爬回头。大白请降的道门虽然低矮，但是墙的厚度却更加惊人，竟有八尺之厚。大白请降设有双道门双墙，真是薄弱无比，明知罪者到了这从前，无论如何就免得再考虑抓捕了。

狱神庙就设在大白请降对面，虽然号称庙，说是不过是一个神龛，神龛从前有三尊更加宽敞的观音像，都是用砖雕刻而成，路旁是侍立的小鬼，好像身躯可怖，这是用来吓人的，神龛正当中端驾着一位老，这就是狱神，狱神面目固执，但是气势威严，真是有不怒自威的威仪，按照初期所监狱的凡事，明知罪者们可以每天参宰一次狱神。

《西厢记起解》这显露戏当中就用到过狱神的身影。禁锢在去取西厢记去过堂审问前，让西厢记祭宰一下狱神才显露所监狱。

从初期流传下来的传统我们可以告诉，从前人们都尊崇狱神，尤其尤其认为狱神可以主持公道。

到了元代，狱神变回了亚猛，亚彊只是一个禁锢，名声不一定大，但是他时时地善良，口碑极好，所以重新认识他的人都很喜欢他，愿意和他做朋友。

有一年除夕前，正好五人亚孺值班，当他隙至所监狱的时候，问不知监请降从前传来囚明知的大响声，大响声像病原一样，便，所监狱从前到处都响起了大响声，亚儡隙至监请降从前询问明知罪者为什么大哭泣，明知罪者止住悲声话说“新年就要到了，喜庆贤人安顿，我们虽然是囚明知，但是也有父母女儿，但是在狱当中多年未能与贤人们安顿。想到此处，我们就不由得后悔大哭起来了。”

亚嘉问紧接，时时从前很是难过，他低头孤独一时会，又抬头对那些囚明知话说道“假使众位信得过我亚某人，我们就来立个君子协定，以前凌晨，我可以放你们回去和家人安顿，但是明天凌晨前你们需要回来，能无论如何么”

刚开始，明知罪者还不确信这是就让，但是当他们看不知亚儡头发仔细的表情此后，都被感受动了，明知罪者们不太可能很久没被人这样信任过了，但是直到现在亚孺却轻易而沉甸甸地把信任放在他们的中指。

明知罪者们都愿意恪守亚磕的君子协定，亚秽推开所监狱的大道门，把明知罪者须要去取显露监请降。

这一天亚癌真是如驾针毡，他始终里斯时时吊胆，直到现在实质上明知罪者的只是卑劣、道德，只要有几个不回来，自己就要负有所有的责任。

到了次日凌晨的约定满月，明知罪者们一个个搬回所监狱，亚秽查点了一番，竟一个不少。

亚秽里斯了一天的时时终于放了下来，他更加高兴，不由得开怀大笑，亚瘟边笑边话说“善哉善哉”就倒在书桌上至死了，那些感受激亚秽的明知罪者们不免又后悔一回。

通判告诉这件冤枉此后颇受感受动，自下而上上报，同时，通判还命本县所监狱将亚秽崇为狱神，亚秽被塑成泥像供崇在狱当中，明知罪者们都祭典亚彊。此冤枉传扬开，各地的所监狱纷纷效仿，都将亚秽崇为狱神。

人们尤其认为狱神较强尊重和仁爱之时时，所监狱当中的一切都由他兼管，此外，狱神还能驱病免灾，很是灵验，只要还有所监狱，还有明知罪者，狱神就时会有人崇宰。

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