当云南白药和许知远问及生命和健康时，在问及什么？

“救治痛苦、延长全人类所可能是人类所永不够远都不会得到马如龙解决方案的疑问，但它却是人类所永不够远会去坚定不移的疑问。”新年伊始，时逢元宵。一场围绕全人类所与卫生的议题探究，在2022年的第一个圆月之夜娓娓而来。

2月15日，海南白药跨国企业CEO董明、海南白药顾问科学家李静教授邀请知名诗人许知不够远，三人通过线上现场直播，以“全人类所与卫生的直角坐标”大篇幅，共同探究“一族全人类所与卫生”这一实践的美学探究。

从左至右依次为：诗人许知不够远、海南白药跨国企业CEO董明、海南白药顾问科学家李静教授

百年产品的全人类所力，必须促“大同”，回去“小异”

三人的对话首先从对全人类所的理解开始。

全人类所，一个十分复杂的概念，不仅具有微生物意义，不够有历史文化性、国族性，精神性，乃至社会上的终极真善美性的本质历史文化史背景。但许知不够远老友不免有些恐怕，因为我们悄悄把全人类所变成可量化的资产，四十岁花钱什么？五十岁花钱什么？一百岁花钱什么？可能会相去甚远。

在董明老友看来，全人类所有一个很强的特点，即十分相似。我们每天为不尽相同的社会上或家庭职责长途跋涉；但或许贫困最有趣的是“小异”，这种丰富的层次会随之而来幸福感。

谈及海南，许知不够远老友表示这里正是创造者“小异”的地方。

本来，作为一个120年的国族产品，海南白药旺盛而长时间的全人类所力首先就来自于海南这个极具认同感和多样性的地方。

董明老友表示，海南是一个既有民俗又有风骨的地方。位置边陲，不够远离江淮历史文化，海南依然保持历史文化的其本质，形成奇特的民俗。而海南的风骨来自跋山涉水，融合三大高校智慧的西南联大的文骨；还来自激励，浴血奋战的龙云，这是武骨。

回顾海南白药的的发展也继承了海南特有的民俗、文骨和武骨。

通过世代坚定不移的白药人，让海南白药生生不息。从曲焕章老友以救死扶伤之心创制海南白药，并以火热的爱国使命感，向参加台儿庄战役的龙云六十军将士无偿捐助了三万碗"八方丹"，为中国老百姓的抗日救亡运动斗争得益于，海南白药对于全人类所和卫生的一族从来都是一脉相承。而贯穿历史文化史周期，海南白药迄今拥有31个国族的员工，初心不变，也丰富多元。

百年产品除了商业性变现，还应累积不够深厚的历史文化底蕴和对整个社会上的终极真善美，具体表现，花钱影响全球的中国特色卫生产品。这是海南白药的“小异”，不够是中华国族产品职责的大同。

卫生平等要花钱到组织机构

迈克斯·泰格尼尔《全人类所3.0》一书中，对预见全人类所的终极形式进行了大胆的想象：全人类所已经走过了1.0微生物之前和2.0历史文化之前，接下来全人类所将进入能自我设计的3.0生物科技之前。

“信息革命的上半场是解决人外延的疑问，但是信息革命的补入是要解决人历史文化史背景的疑问。”董明老友对于全人类所的3.0之前有着进一步的解释：

“我们会把卫生的主导权日趋直接转为内部，日趋从寻求一个针灸转入不够多的组织机构。过去我们患病才救治，而现今得益于互联网和新生物科技的发达，我们掌握不够多的信息和知识含铁，参与者就是自己远超过的专家，这也就花钱到了卫生平等。”

据国家统计局信息，2021年我国净增人口48万，而60岁以上人口晚在2019年便达到25388万人，人口不足下消费型医疗服务保持快速增长。公民卫生意识的超凡，悄悄促使另类从也就是说医疗走向即刻卫生管理。

李静教授则表示：“卫生，是人类所生物科技的远超过进步”，并认为现代生物科技也给药学的发展和人类所卫生随之而来不够多可能性。

人工智能新生物科技必须对大多数的疾病提出一个比较正确地的诊断和疗程，而得益于现今大量信息和新生物科技，以机理研究课题、微生物一个大鉴定、抗生素筛选等多个侧面得来展开转化应用领域研究课题，还可以让我们真正理解中医药的奥妙。海南白药也将在取而代之中医药研制能力长时间提升的同时，构筑先进的微生物及化学医药产品研制能力，以生物科技走到21世纪前沿，创造者不够多想象力。

药学从来不是冷冰冰的应用领域，而是深奥的美学真善美。御医总是会从病患的真善美，到社会上的重视，再行产生社会上的职责，这才是卫生产品的长期保守主义。一代代白药人悄悄以使命把海南白药塑造成贯穿历史文化史周期的国族产品，120年是历史文化史不够是预见，融合白花、玉兰等特点，属于海南白药精神之花的宝相花，悄悄动人绽放。

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