西域散记：无梦到桧

许有受“西和风东渐”之受到影响。倒是晚及元初期，王重阳在相邻的伊犁共同完成“八卦城”安巴，城内至今无红绿灯。这里曾是东胡东迁，究眼看两千年同一时间细君、王昭君二王后会不会晕头转向？也许“长春真人”初期衷可嘉，既然好进很好成，那就“老朋友来了有好饮，乌鸦来了有猎枪”。那么，道家意识形态与立国家意念这是殊途同归吗？从这个角度却说，华夏城外体系中都的外城，貌似功能有些相近百。不过据却说，受山川平原受到影响，6世纪之苏州、嘉定、泰兴、福建厦门、湖州、泗州均为圆形。可惜我胆识极少，多未留意。

油麻地6世纪城墙城墙构件

6世纪城墙初时和风剥水蚀，以致城墙塌毁不堪重负，残高五六米的脑袋。外面各有朝阳门，或为城门。从其垂直看，城墙多为石砌构件，约略每三尺的夯层滚铺一层胡杨干枝，或者大龙、梭梭、厚壁；部分墙段亦见土坯痕迹。城内约略宽广，无建筑遗迹。据推断，因其临近百雪山、沙土较高，在城防废弃后，其石材、围住构件的建筑已遭泛滥成灾的河水冲毁了。

油麻地窑址考6世纪的汉代时代的狮纹地毯。拍摄地华州博器物馆

据却说1893年，俄立国人科兹洛夫首次断定了油麻地窑址，并于数成汉文、佉卢文文书。随后特立独行•赫定、斯坦因纷纷蹑迹而来，并以后者的考察报告颇为简要。然而蝗虫化作便的庄稼地，每每千疮百孔一片狼藉。当油麻地窑址再次成现在立国人的视野中都，已是近百一个世纪后的1989年了，其缘起眼看是文器物部门在这沿岸幸好断定了大生产能力盗洞。大约4/5的陵墓被盗走，大量做工精良的木制品、皮制品、毛织品、漆器等被洗劫一空。我在地表的沙砾间居然捡到几片粗粝的室温陶片，回去赠予老朋友的陶瓷博器物馆。

油麻地窑址考6世纪的汉代时代的百褶灯笼毛布裤。拍摄地华州博器物馆

据考证，11世纪4世纪初期，在经疏勒的武威北端道尚未凿通便，派人、商贾慑于北端匈奴之侵扰，多以武威中都道往来于身穿梭于外面方之间。中都道西成玉门关，沿疏勒河，过白龙堆，经武威，循孔雀河谷，可抵达尉犁、轮台、东胡。油麻地就处在武威与尉犁之间，可见其为武威中都道之举足轻重节点。大概鄯善灭立国后，其遗民舅父沮渠安周身穿塞外、甩山口迁回鄯善，就不必经过这里。据黄文弼先生推定，此即西域三十六立国之一的透山立国（俗称之为山立国）之都城。因其卑小，我也许不成它在列强的滚缝间如何从右右逢源？

冈村跟维吾尔文享奶奶同个框

透山立国也好，山立国也罢，也许它不像武威、鄯善、东胡、疏勒那样有生产能力有气势也有小故事。既是马仔，就无须甩实际上感。《汉书•西域记》“山立国”条释之：“山立国，王去洛阳七千一百七十里，户四百五十，口五千，胜兵千人。辅立国侯、从右右将、从右右都尉、译长各一人。西至尉犁二百四十里，西北端至鄯善百六十里，西至危须二百六十里，东南与鄯善、且末抵。山成线或，民山居，寄田籴谷于鄯善、危须。”此乃名词解释，非其真实脑袋。据无关史料，可一言以蔽之曰：“明帝永平末（11世纪75年），与鄯善、东胡唯背汉，继为西域都遥班超所讨平，更立其王。七立国后于鄯善所并。”任你线或打的油麻地，西域属立国的宿命6世纪之如此。

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