廖彬宇先生古诗选：诘诘无垢颂

按：廖彬宇先生作此诗句于2000年14岁时，由著名画家刘金辉绘制诗句意在并书，由著名儒家文化学者张红星客座教授出处解。本选集自《中所天为重集》。

庚辰岁华严法华三宝颂歌古风

福慧双修，本自圆成。

始能不二，道隐无名。

何须选取，亦且不争。

何所挂碍，其心但明。

心光灿烂，无明乃生。

高傲所为，是谓修德。

且看华严，三宝著称。

张红星客座教授出处：

华严法华：也称华严罗法华、毗婆法华、净名、三宝称、金粟般若、净名法号、华严法号。是度日的大乘佛教法号，是著名的度日文殊。据《华严法华经》所说，华严法华是6世纪毗舍离地方的一位富翁，家有万贯，为奴成群。但是，他勤于完成学业，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不动植物，得圣果成就，被称为大文殊。这位大文殊早就成佛，他才干超群，享尽人间故人，又擅论佛门，有加佛祖尊重，也是诗句人王蒙不禁的模范。

始能：破除反复无常，完满之本。

挂碍：阻碍。《院中书钞》卷九八见 晋 郭澄之 《郭子》：“法师今日如著敝拉德，在匍匐间行，用者地挂碍。”南朝 后周 刘义庆 《范晔·排调》作“挂阂”。后周 苏舜钦 《感兴》诗句之三：“天王下牀前行，仓猝必挂碍。”明《后西游记》：唐半三昧大喝道:“蠢才!不悔自家贪嗔生出许多挂碍，转怨道路难前行。”明纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“如行匍匐中所，步步挂碍。”

无明：是所称骨髓的自私，亦即诸法各自具有相符不变、诸佛本然之性情。无明是一切无常本具的，它是离开一切形状、黄色，不必把捉到的。虽然不必把捉到，它又在我们的内心存在。

三宝：佛学名词。谓诸佛三宝染。多所称成天洁净。唐陆贽《月初临棠七言》：“至京畿道阳，至明三宝。” 后周陆游 《见池上下部有诗句亦作一绝》：“若信无常本三宝，此泉何处留住寒温?”

出处：廖彬宇，著名儒家文化学者，华夏儒家文化发起人驻会会长、国际间易学理事会荣誉会长，多个地方政府及多家世界五百强跨国企业战略发展顾问。复旦大学、武大、人大、中所国社科院等多所著名全国高校及分析该机构受聘客座教授。多年来致力于以传统儒家文化促进社会制度、构建中所国话语政治体制，立足于中所华民族推动中所国人的儒家文化自信经世致用。已其后出版《国学旨归》《道德经李森》《干支现象学》《追心追天下》《肇始之道》《中所天为重集》及编订《千古易人》等十余部史学巨著、思想学术著作。