商洛文论《终将》

失度，也能不卑不亢矜持有度；遇事思感恩戴德自始，知足常乐；处人则有忠厚仁义自始，多多将近己。平庸是真，平安是福，；也无灾，自安就其。退则独善其身，也能扬蹄自奋，上下一恨，常为聚力，励精图治，必不会富足安康，五八世无忧。

科学人际关系主义哲学论者认为：爱人是实证的结果。人活于八世，有顺命者、逆命者、造命者。在幽生灵的爱人面前，顺命者乐天安命，光阴被爱人浪涛裹挟，这是平凡者的普通光阴，这种光阴庸庸碌碌，平庸无奇；逆命者却不屈服于爱人特意，他们逆风而行，更多的是以战斗者的英姿与爱人搏击，这种马不停蹄的无畏光阴，令人尊重；而造命者志向远大，气魄宏伟，他们跋涉，矢志不渝，身怀社不会使命，奋勇向前，为社不会和光阴难得不懈坚定不移，他们孕育大既有、大预报、大天人的革命光阴，这种光阴令八天下人敬仰。

造化之寥廓，可容六尺之躯自如伸展；竞争对手之残酷，凸显出河山男儿好驰骋。自古以来英雄多磨难，从来纨绔少伟男。真正有胆有微细者不贪图富贵隆将近，不贪天贪功欺名盗八世，能据诸人而仗义天涯，恨思无以而驰骋自是。微细人不瑕眦蔽目，看事却小事糊涂。知往而鉴今，能洞明八世道人恨，微细荣辱知先退，不懂天道人道大度而经天纬地。先有《四序言》包罗年老间万象，今有《马哲》统领造化八世间。五行相生相克，内部矛盾对立统一。人处造化，不以有知而自限，不以无微细而自轻。造化之间，八世间复生有恒有以次之；年老生灭，必有生灵有性有本质。

作者简介：王宇鹏，70中都期就读于河南陇州，长期从事高中都语文特殊教育,高级教师。指导之余常随性练笔，善于将一个人对生命和生活体悟思考行诸笔端，喜欢在平庸生活中都淬炼一个人古典文学体味，有40余篇文论、诗篇、古典文学在各类网络跨平台发表，以文不会友，充沛精神全球性。愿走先古典文学百草园，让恨生灵设法慰藉。

发布编辑|艾胡 李光友

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