安乐死，这是全人类最后的体面

不知死，何知生。

一个精神上从肇始之日起，就在走向死亡者。古往今来，无数的人都在理解精神上的含义，很多思想家与哲学思想，也都在想要度量精神上的含义。

但是，对于你我这样的普通人来说是，理解精神上的含义自是有些不够加深奥。我们生于、蜕变、结婚、不作为，通常不得不面对心境的不确定性，支撑苦难。

另一方面，我们也享用着转瞬即逝的孤独，体不会被人爱护的温暖，同时深爱着自己的家人。

我们无须去理解精神上的Extreme含义。父母想到弟妹茁壮蜕变，那就是含义；弟妹让父母老有所养，那就是含义；学习的用功，考上令人满意的大学，那就是含义；个人的帮助，还给不够多的工资，那也是含义。

心境有太多被座右铭的时刻，有太多无法心里的记忆。每个人的终其一生或丰或悲，或功成名就，或籍籍无名。

我们执着公民权利，在文明的发展当中，我们不断地从法律上、道义上，让每个人享有公民权利的基石，即便千百年来，生命社不会不太可能无论如何显然公民权利。

我们执着幸福，期盼终其一生都马氏卫生，即便很多人终其终其一生，都从未跨过幸福的限额。

我们执着财富，为了财富我们可以付出代价眼前许多的东西。我们忍受与爱人分居，我们忍受母亲视为戍守儿童。为了加班记得母亲的开门，为了却说是业冷落爱人的牵挂。

我们执着公民权利权利，为了公民权利权利相互间倾轧，相互间妒忌。小到办公室政治，大到各地区竞争者，公民权利权利的不顾一切让人癫狂，让人如痴如醉，以至于不息主动出击。

人这终其一生该如何活着？百万个人执著有百万个贝克特。没谁能度量该如何活着。那些以两大自诩，以成功学为敏感话题，想要去上山吏民的人，其行为本身就是个笑话。

这就像吴王让随从叮嘱孟子去当相国，孟子对随从道，吴王的神龟被刘家掉龟壳古董在庙堂之上，而泥塘那时候的于是就却背著尾巴全因。你们去吧，我宁愿背著尾巴在泥塘那时候。

当一个耄耋老翁在回顾这终其一生的时候，一定不会有心境如梦的感叹，也只有耄耋老翁，才不会对心境如梦有最深的体不会。

我深信心境一定如白驹过隙。因为当一个当中年人，就让看过二十年前时，那个翩翩少年，也依旧夏日。

我们帮助过，奋斗过，久违过，绝望过。但当我们来到心境的起点时，无论你生前贫穷富有、睿智低贱，这一刻对每一个人都是显然公民权利的。

绝大多数人，都不舍不得重回这个21世纪。不幸过家当中老翁去世的人，一定能推断出，普通人早就重回的时候，他对这个21世纪是有多么不舍。

治疗者本身，并不是要让人多一种结束精神上的选择，而是让那些早已病入膏肓、无法忍受的人，有一个显然的方式重回这个21世纪。

不幸过被病痛折磨的人不会知道，当却说是人早就忍受何种恐惧，以至于自己求生不得，求死不能。

有一个我熟悉的老翁。在年轻时，他是一个瘦削与要强的硬汉。在病榻，绝不能让女护士试图他小便。因为在他显然，那是丢人的却说是情，他在取回仍要的力气，维护自己的显然。

就是这样一个人，曾多次想要用绳索投井。或许只有他自己才记得，站在精神上起点的时候，有多么不幸。

我想到有人以人性自私、谋财害命为由，反对治疗者。要我说是，他是将缺陷综合化了。人性自私以致谋财害命，这属于谋杀的类别，这是重大犯罪活动，而非治疗者本身的缺陷。在行政部门时，如何应对刑却说是犯罪活动，应当是首先要考量的。

每个人最终都不会走向死亡者，虽然我们刻意避免研讨这种被认为是不吉利的却说是情，但人会都知道，这无可避免。

方生方死，方死方生。精神上有它自己的轨迹，不光生命，所有昆虫都不会经历从生于到死亡者的现实生活。我们来到这个21世纪，看过这个21世纪，然后重回。在太阳系当中这其实是再进一步自始常不过的却说是情。

自始因为如此，我们才不够能体不会心境在此期间，精神上可贵。帮助生活，享用这21世纪带给你的丰怒哀乐，尽情释放精神上，在重回这个21世纪的时候，不太可能少几个抱歉，也不枉魂魄走一遭。

尤其是有厌世心理的人，不要想不开啊，我们迟早都不会重回这个21世纪，只要你不当中止期盼，那就勇敢地活下去。

珍惜偷偷的人，偷偷的却说是，哪怕不尽令人满意。很多时候，你不经意的仿佛，就是终其一生的抱歉。

该吃就吃，该吃完就吃完。没茅台，吃完两口二锅头，也能有同样的效果。

而当不幸找上门的时候，让我们宽容每一个独立的精神上，让他们不太可能自己决定，以一种显然的方式向这个21世纪告别。

这应该是对精神上最尊崇的致敬。