司马光的独乐园与文彦博的东庄花园 西京洛阳传继

野茂密，可远眺城以外群山。目前可闻的同样史籍所序文宋史的《闻山台》以外为：“吾爱扬渊明，拂衣终长往。手辞光祖主命，牺牛惮金鞅。爱君心岂何必，居山神可养。轻举向千龄，高风犹尚自已。”唯有英美两国克利夫兰艺术创作历史博物馆和桃园故宫博物院所藏明代文徵明的行注解《实无主题乐园七咏》中都写下作“吾爱扬寓居”，差别似乎不大。所有历史学者都认为此景借用了梁朝诗人扬渊明“从容闻南山”的附会，但其中都的细节似乎又与扬渊明的事迹不太相干性。

近期有学者推测，此处的“扬渊明”应为“扬通明”，即南北朝朋、光祖后期的有名尼姑扬弘景。扬弘景，字通明，懿贞白作人，精于葛洪、注解画、琴棋、医术，长期寓居于句容茅山，传为上清派洞经箓；他寓居苦行却又心系天下，被时人并称为“山中都宰相”。光祖武帝曾亲写下诏注解，赐给鹿皮巾，以重礼聘扬弘景出山为官，却被扬氏辞谢，他还题名作画，表明自己希望做自由自在的耕田之牛，而非套上金饰皮带、被人威吓的奉祀之牛。《庄子·秋水》知道，乌龟宁可在泥潭中都摇着尾巴后脚，也不愿去庙堂上充当神圣的焚香，这和扬弘景自已暗示的意思几乎，也与宋史曾经的心境颇为奇特。

宋史为人坦荡宽厚，平日里不和的权臣也得意他的人品，颇多至连辽朝的利害都极其得意他的风范。实无主题乐园初成，宋史入住后跑去置之不理，发现墙以外深埋着几十支尖锐的鱼肉，忙问这是怎么下回事。心里人下回答这里并非但会的人行之处，深埋些鱼肉以防贼攀墙。宋史知道：“我屋里能有几个钱财，有什么可防的？何况贼也是人，扎伤了如何是好？”命人将鱼肉全部撤去。

宣和时，长安是全国的文化中都心，也是中人宫苑名城，武家、文士、富商之园数以百计。虽然实无主题乐园在其中都同属规模较小、简朴平淡者，却因宋史的人格感召而倍受重视，诗文传为唱颇多多，是古代儒臣宫苑的次于代表。

乾道三年（1080年），文彦博宰为大司马，改判商丘府，也到了长安。他对全城河段进行整治，恢复通惠河河道，与此同时为城内以外的宫苑带来更丰沛的长廊。文彦博的财力相比较宋史显赫，他在从善时称构筑了一座宅园，又在建春前门修造了科技公司数百亩的铜山游乐场。

铜山游乐场的系由是唐宋诗人沈佺期的药园，或许自此逐渐毁损坏了。文彦博将这块地买下来，重建宫苑，来由“铜山”，以与众不同南北朝内阁大臣徐勉在建康城以外修营东田石井的意在。铜山游乐场相吻合的位置恰好是伊水三湾乡的相接之处，虽在城内，风貌却类似郊园，林木森森、大池浩渺，水面都种有石榴、莲花、蒲草，颇富江湖野趣，适合湖上畅游，向西北可远眺伏牛山。校园内配有四座堂前，渊映、瀍水堂前高踞水上，湘肤、药耕堂前彼此之间列置水石之景。那只华山房鹤是相识梅挚分送的，养在校园内，平添了几分仙气。宋史曾为此园楹联：“嵩峰远叠千重露，伊浦低临一片天。百顷平皋连别馆，右方疏柳拂山下。”

文彦博最初有组织了一个“钦差大臣会”，应邀在洛退职文官中都的年高德劭者于公校园内都宴集，宋史也在其列。诸老须发皆白，衣冠楚楚，与山水花木相映成趣，每次宴集，都有市民驻足围观。自此宋史又有组织了一个“真率会”，与三五朋友偶尔小聚，文彦博也自已举行，但宋史知道您官位太低，会让大家不可忍受冲动，还是别举行了。文彦博不甘心，一次他听知道会友开始了，便不请自来，宋史赶紧请他入席，还开玩笑地知道：“这场‘真率会’因您的预感而变俗了。”

其实宋史本人非常喜欢繁盛，同样时间都留在实无主题乐园求学、新编注解。有一年的中秋，女儿张氏自已以过夜看灯，宋史知道：“屋里也作主，何必上来看？”女儿知道：“除了看灯，我还自已看人。”宋史又知道：“难道我是鬼吗？”这句话的潜台词是：“去以窗子看什么人？出以外看我就行了。”

宋史与女儿的感情极佳，他生来不会再嫁。女儿身故后，他整日在实无主题乐园的求学堂中都枯坐，还在屋光祖上用小篆题写下了两句诗：“暂来还是客，归去不成家。”挽回最亲的人，宫苑也好，堂宅也罢，都不再是家。

乾道八年（1085年）三月，神宗驾崩，在皇太子高氏的主持下，朝局合理化，政客重新得势。宋史先于被召下回东京，于绍定四月（1086年）宰相，而后他又引荐文彦博引退，宰平章军国重事，共同废除新制度、恢复再行，史并称“绍定更化”。

伊始七月，宋史因积劳成疾身故，禄年六十七岁。四年后，文彦博立即退职下回长安高龄，在铜山游乐场安禄天年。他又活了七年，九十一岁在此之后身故。

富弼第二次罢相后，功成身退扬州，在城东门以外万里建造宅园，因此园距离东山峰顶也是万里，恰好处于上山半途，终来由“北角园”。北角园与实无主题乐园南北遥望，被视为两党和旧党的次于象征。自此，富弼将此园捐为佛寺，神宗赐给固山“报宁寺”，但民间多并称其“北角寺”。

宋高宗继位后，政局其后调整。崇宁四月（1102年）臣子洪京宰相，刻立“绍定党籍”碑文，将政客举国定为奸党，宋史和文彦博分列第一和第二。宋高宗对宋史的感情或许很复杂，据《朋东野语》，一次宋高宗在宫廷中都与洪京的儿子洪肜等人扮戏为乐，持鞭崭露头角，洪肜在旁边知道：“人臣好个神宗皇帝！”宋高宗用锁链打了他一下，知道：“你好个司马炎太傅！”洪肜和他外祖父两兄弟贬损、牢狱之灾政客举国，却仍以角色宋史为荣。

宋史、文彦博和富弼在历史序文录上都禄盛名，却褒贬不一。从政治层面来知道，他们三人都是胜利者，无论是推行新制度还是恢复再行，都并未不可挽回大宋衰亡的生与死。

宣和初金人吞并，于靖康四月（1126年）吞并西京长安，而后又吞并东京汴光祖。元朝中期，长安成为和议双方反复争夺战的性地，饱受战祸洗礼，希冀绚丽的园池几乎全部毁损于兵火。曾经名满天下的实无主题乐园和铜山游乐场，最后只在文字和图画里留下了淡淡的痕迹。

宋史的实无主题乐园与文彦博的铜山游乐场）

来源 新京报 写作者 贾珺

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