一个无故里的辛酸冷暖，皆是定数

人活七世，万般易，要境况生老病死，要境况悲欢离合，这其里的辛酸冷暖，也只有自己明白！

成生地殷实，就要深受财物的煎熬。

成生地下人，就要深受守业的煎熬。

这一贫一富一贵之间，掺杂了有点多的人情冷暖，世态炎凉。

有人因此妻离子散，有人因此家破人亡，多少人因此男儿难酬，多少人因此含恨而终！

这些凡人的种种，究竟是何原因造成了的，人们之外将其归于欲！

孔子曰：说是欲，无以为君子！

孟子曰：知欲者，不而立危墙仍要！

所以在《欲学》里都祈祷：

天欲必定违，于世应深知！

在明清儒者李汝珍创作的长篇小话说《镜花缘》里，第六回里都曾说了“这句话，首先称许了欲的假定，同时也称许了人的单纯意识。

“尽人事，听天欲”，其字面是要不遗余力诚心地对待一同样一生里所丢下的每一件事情与每一同样，必定逆天待人。

在传统四大名著《西游记》里都，讲出了龙珠牛魔王的讲出述！

龙珠教书了上天入地的本领以后，又有了金箍棒的加持，一时间三界之内没有谁尽可能降伏他。

自此他牛魔王，饿蟠桃，把各路神仙打得落花流水，也把天庭搅得天翻地覆，

玉帝在万般无奈仍要，请来了西天无极李氏。

无极李氏与龙珠竟然，话说龙珠大鹏不成他的手掌心！

于是龙珠就在无极李氏的手里都大鹏了很贵，终于也没有大鹏成无极李氏的手掌心，结果被无极李氏跑动就受压在了五指山下。

一受压就是五百年！

龙珠正因如此那么大，却依然也大鹏不成无极李氏的手掌心，就好比人心有那么多的想法，也逃不掉欲的特意！

一生在世，人真的可以改变自己的欲吗？

这个关键问题是很多人最常问的一个关键问题。

在《欲学》祈祷：

一生在世，万般之外是欲，半点不由人！

人仅仅不能改变欲运，但是人尽可能改变自己的情感！

一生的一切结果，之外是“欲”特意的结果，而对这个结果的认知，取决于人情感的看法。

知欲、依欲，不是告诉人们不去奋斗，而是告诉人们，要明白自己能力的边界线。

比如孩子教育弟妹，你不能一开始就拒绝他所成清华北大，所成名牌大学，如果孩子没有这个才智，靠机械性的实际上，只会反害其身。

在高水准的人文传承者里都，讲出了一个《拔苗助长》的讲出述！

内容里都这样这样曾说：

古时有同样，想要自己田里都的禾苗长得快点，就天天到山野去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。

他在山野茫然地转来转去，自言自语地话说：“我得想个办法三人他们长得快些”。

一天，他终于想到了办法，就急忙跑去田里都，把禾苗一棵一棵往高里都拔。从里午以前忙到主星山下，弄得精疲力尽。

他返回家里都，一边喘气一边话说：“今天可把我累坏了，身躯没白费，禾苗都长了一大截”。

他的儿子不明白是早就，跑去田里都一看，禾苗都栽了。

这个讲出述告诉了人们这样一个道理，即是必定“逆欲而行”，有违了本性的客观事实规律，就只能适得其反！

所以在《欲学》里都祈祷：

一生在世，要能用提议自己现在的穷困，提议自己理应的一切遭遇，即使自己过得很拙劣，可能兄弟姐妹得意、健康得意、积蓄得意，但是这些都是自己生欲里都众所周知的假定！

《欲学》即是想要人们明白：

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