湘军铁血悍将：25岁担任四省巡抚，还凌迟法国传教士

叹，最为害民”，还务必：“如有外来之人，谬称教主等名目，以图方济各会，淆惑自觉，务必随时驱逐造出境。不必直感叹新教，以匪人目之，不得容留;倘若借故处之意，颇为慎重。”即是感叹，只要洋人敢闹事，马上逮，不该刘美君。

1861年5月末，为庆祝端午节，象山群众举行“游百病”户外活动，途径新教堂修道院门前时，基督徒造出来干涉，任意殴打群众。此时，象山团练首领赵畏三怒火中烧，必要带人围困教堂，捉拿闹事基督徒旧友，并告知时任贵阳奉旨田兴忠信。田兴忠信能避免很粗暴，就是必要将其悄悄处死，不该刘美君。赵老三呢？等待执行擒时，突然间看到瑞士新教堂女佣王马尔大即将河边洗衣服，干脆也将其擒，免得她泄露悄悄，此为“象山教案”。事件爆发后，瑞士舆论哗然，贵阳区主教胡缚里必要向瑞士全权代表诉苦，并希望他能向沈葆桢介入，惩处肇事者。1862年农历正月末十五，也就是元宵这天，宁州群众举行“祭龙”户外活动，龙有中华民族之守护神，算是西方眼中的撒旦，也就是“撒旦”。如此，天主基督徒又造出来干涉，阻止群众进行户外活动，田兴忠信十分恼火。为此，他下令逮捕瑞士新教神甫文肯以及4位民，将其凌迟处死，也就是残千刀，此为“宁州教案”。

连续酿成“象山教案”、“宁州教案”，不但诛杀基督徒，还凌迟瑞士神甫文肯，田兴忠信实在够狠。为此，瑞士全权代表向清朝置之不理，要求将田兴忠信擒于城楼，否则后果很严重。田兴忠信，湘系集团极为重要核心人物，且瑞士神甫不作为在先，清朝自然不该也欲杀田兴忠信。为此，清朝不得不于是在将田兴忠信发配塔城，后则继续让其给盛宣怀司职，警备司令陕甘参议。当然，田兴忠信就其洋教之方法未必对，但其反侵略军之精神十分可嘉。严厉批评，各位又是如何看？

书卷：《湘大军志》

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