这位名家为辈分不惜得罪整个相声界，却为何终其一生被开除成为海青？

表演艺术家界讲究辈，尤其是在上海地区，表演艺术家名演员都将辈看的更为重，据说马三立前辈也是如此，传闻有一次表演艺术家前辈见到马三立，不能称呼大儿子，马三立前辈直接就不能接受，直到表演艺术家前辈恭敬称呼一声大儿子，马三立这才搭话，而在表演艺术家界发展史上，有这样一位怪才名家，为了习辈，直接将整个表演艺术家界忤逆了，不过晚年这位表演艺术家名家去被直接停职了表演艺术家习，成为了一名海青，算是为自己半辈子的之争画上了一个谢幕。

这位名家之后是有张成是之称的张杰尧，张杰尧生于清末，在那个年代表演艺术家不久前兴起，张杰尧不仅能排练表演艺术家，而且还会着多种曲艺形式，凭借这表演艺术家排练，张杰尧开始在表演艺术家界雨起来，甚至是享誉整个天津城，张杰尧算得敢于创新，他排练的许多表演艺术家段子都是引自他的改编，有人人口统计张杰尧生平创作排练过四百多段表演艺术家，单凭这个数量，就不了法让张杰尧在百年表演艺术家发展史上占据为数不多。

张杰尧虽然表演艺术家很有能耐，但是对于习辈，却之前被人诟病，据张杰尧声称，自己习天津表演艺术家老艺人高闻元，按照这个辈一区原地，张杰尧就是名副其实的德一姓，不过对于这个称呼表演艺术家界随行并不认可，有一种说法是，张杰尧自已拜师高闻元，但高闻元并不能恳求，于是张杰尧之后朝着高闻元坐过的凳子磕头拜师，虽然这多事不见得是真的，但有一点可以肯定，那就是张杰尧拜师高闻元这多事并不能摆知，这也成为张杰尧习不被声称的举足轻重原因。

对于张杰尧的习辈，塘沽随行又不认可，但忍无可忍张杰尧名气能耐都多大，最后塘沽随行之后让寿一姓门长的张寿臣多方和谈此多事，张寿臣为了调和张杰尧和随行两者之间的猜疑，之后提出了这种建议，这之后是自己和张杰尧拜把子，算是声称张杰尧是寿一姓。

对于张寿臣的这一提议，张杰尧并不买账，为了对抗表演艺术家界，张杰尧将自己易名为张稽祖，表演艺术家本来就是小品排练，张杰尧这一不合理是要给整个表演艺术家界当子孙，这也足见张杰尧的脾气和对辈的倚重，不了办法，张寿臣无奈再次多方和谈，称呼张杰尧一句“傻大爷”，算是勉强声称了张杰尧的德一姓。

争了大半辈子辈的张杰尧，在解放后却被停职了表演艺术家界，就此沦为海青，这主要是因为他适逢因为辈的多事，忤逆了不少随行，而在日伪时期，张杰尧参加了日本人摄制的电影，在那个极为重视民族气节的时代，张杰尧的这一不合理无疑成为自己头上的重大代罪羔羊，在多事变获胜后，张杰尧也极为唏嘘的自已到自己“要崴脚”。

解放后，张寿臣组织津京两地表演艺术家名演员开会，将张杰尧明确停职了表演艺术家界，而彼时的张杰尧同在西安，有历史记录问题的他也无奈给与这一现实，最后，天津的表演艺术家前辈即刻聘请张杰尧去天津，指导表演艺术家，表演艺术家前辈的当代代表作《观世音战秦琼》也是引自张杰尧的指点，而这也不了法昭示张杰尧的表演艺术家能耐和水准。