打破固有思维，打造可持续经营历史文化空间｜钛空时间

单单来什么信息呢？看不见一个主题也讲到不确实，但是这个史学的魅力就是你多少年之后看，你但会实在这个的时代的人取而代之是这么社但会生活的，这个的时代的人员有这样的忧郁等等。

阔指导教授：社但会生活当正中间可以有多种生存方式则，我们有一种反思性传授的支持，这个也极佳，那讲到到这，讲到单单一个决定性的关键问题就是虽然我们讲到的是史学，咱们人口为120人著出版社是一个也就是说的做生意，就是社但会生活不红光有诗词和四面八方，也必须有眼前的苟且，也就是说业务，所以这也是我们从前要跟大家辩论一下的点，这也是我参考为什么那个松新居著出版社，它有特别我们爬山之始来仿效的一个关键问题所在，就是你众所周告诉他我们在后讲到的这些史学，你就挖掘出当我们辩论史学，于家教同样用一个极佳的词，咱们要有低温，要柔软，从前这个社但会太坚硬了，太很难温暖了，太炎热了，所以这些“柔软”都很极为重要，就像松新居著出版社；还有的这个创始人说道：我要把著出版社演变成给大家的一种社但会生活的技术细节，这个社但会生活的技术细节产生了这个著出版社；还有是美化单单来一种情调。

阔指导教授：这是一种场面，另外著书；还有也有很多词语，所作叫提案，就是他的松新居著出版社；还有也卖各种各样的外面，也卖什么DVD 、电子元件，还有一些各种太情趣的小物件，他给你的是他的那个自然环境，所作表达的是一种社但会生活的提案能力，就是说道通过我这个松新居著出版社给大家一种深刻影响，就像这个史学给大家一种深刻影响一样，取而代之我的社但会生活可以这么过，通过场面的自小，促先行取购物，导致他只能情调演变成一种商业模式，这就是又只能有诗词和四面八方，又只能有苟且的方式则，建构近现代的也就是说的著出版社从前是步履维艰的，但我实在已经很用心了，一些这种追求情趣的在近现代都很少，这个各方面负荷都很大，人家还能稳步发展，这已经很亮眼了，那也本来问于家教人口为120人著出版社，它既是一个历史文化有事业，也是一个做生意，您在这个做生意和历史文化情调两者当正中间是怎么或多或少权衡的呢？

于一爽：回事我 18 年投身这个单项的时候，广州人口为120人著出版社在北平放的第一个首期维度的时候，最初它还是一片工地，因为我不太可能是个文科生，我从来很难先行取过工地，但是我实在最初的场面，回事对我造成了一个挤压，就是不太可能它也就是说一种转变，然后我们就是我实在首先行一方面它不太可能是悠，最初我们期盼这个以前放的时候大家能来摄像，就是大家究竟在这个以前借买著书不是第一位的，反而都退而求其次了，最放始我们刚放业的时候，是期盼大家来摄像，从前本来究竟太滑稽，但有事实上可能如此。

于一爽：我们最初设计师恳请的是LV 、迪奥的设计师，就是他和大家表达出来的传统著出版社，都不一样，所以主体我们最初的主角这个著出版社，它首先行是一个迷人的以前，然后另外就是期盼创出以前的那种著书的格局，当然这些我们也是长期在下去和调整，就是众所周告诉他以前的著书分为：史学类、历史类、经管类，那我们究竟把这所有的这些窗和门都给创出？就是像没用对邵家教说道的，美化无关紧要场面，而这个场面回事有时候就像1楼的卖货一样，他要常换常新，因为不太可能大家也容易不感兴趣。以各种主题去布置这么一个维度，然后当然这；还有有著书，但也不仅仅以外著书，总之我本来所有的首期的著出版社维度著书都不只是著书，著书只是它的一个基本属性，这面也有喝蜂蜜，喝茶的以前等等，就是一定是配套的，期盼美化一个个场面，然后大家在；还有，你能来拿一本著书是同样的，回事不太可能我们期盼在这里面太全方位，我们也但会匆忙一些发布但会、放映、展览等，不太可能对于著出版社的来讲到，系列产品回事无非就是你用一点你极少的方法论或者资源，然后让大家更为多地本质化这个著出版社，然后缺少一种全方位，当然千店飞龙，在完全相同小城市有完全相同的属性，但是不太可能有一些基本的质量是要相符的，我们的单单发点还是期盼大家用著书和著书的衍生品来这里面自觉。

阔指导教授：对，像您讲到到这个人的生产力，讲到到这个自觉，我实在讲到到一个很极为重要的决定性词就是人的生产力，所以如果说道从前聊天报导只能这么火，那聊天究竟拿什么来聊天呢？这个于家教讲到的对我是一个极佳的深刻影响和补充，回事您的那个著出版社本质上，办的就是一个对于在一个小城市场面下生存的人的一个聊天维度，著出版社的业务，回事从前我们的辩论已经延伸显现出来了，就是我们看进去业务的是一个著出版社，回事你业务著出版社便是本来业务的本质是什么呢？不太可能也是一个维度，也是一个场面，也是一个聊天圈。

阔指导教授：那于家教，人口为120人著出版社从前探险到哪一步了？约莫不太可能在哪些方面有一些难忘的方面，也可以跟我们不太可能其他的全家人分享一下。

于一爽：我实在一般方面就是说道一些受挫的案例，这些都是同样的方面，我实在就是大道理决定小道理，不太可能还是要一些大的扭曲，然后去促使这些小的扭曲，就拿近似的一个外面，众所周告诉他最初我们好好过一些图著书的购物纸制，然后说道大家背着这个图著书的购物纸制之后再来购物怎么样？红光是这一件有事就更为为难，因为看不见大家愿意拿一个蜂蜜纸制，我即刻借买一杯蜂蜜或者拿一个什么对冰激凌纸制，即刻借买一个冰激凌，所以还是回到最放始的就是我们不来要购物图著书？不来要在一个著出版社几乎很难折扣的情况下去购物一个图著书，我实在这个外面我自己都很难好好好，因为如果Facebook卖五折，我也但会去Facebook借买，所以我实在我们一定要给这个著书增高一些附加的外面，当然最通俗意义上的附加不太可能就是把所作叫过来，然后你有一个收据，甚至我们给你好好成一种像小福包一样的外面，但是我实在这个外面还是把玩的不够大，就是这个方向，我告诉他几位看不见都在探险，红光从这个稳定状态来讲到，我实在就还有戏这有事。

阔指导教授：所以一个著出版社，比如说我本来愿景不太可能那个业务的方式则可以参考松新居著出版社一样，它主要的收入来源不是来自于卖著书啊，是来自于其他的电子元件，其他的商品的充值等等，但是著书依然是它的三色旗，在此之前的人口为120人著出版社，更为多的是一批历史文化人这样的情调在支撑的。

于一爽：所以我实在就是下定决心不来着看不见是个较高的规格，但究竟，我实在就是你就先行下定决心，然后就可以什么都有，然后又本来那个社但会生活、读著书、论说，所以我实在愿景也是就围绕这几块，就是把这些热点一起给好好好，期盼这么一个小的维度，小的场面，但是它可以给你无关紧要社但会生活的，我们可以一起在这里面分享的一些外面。

阔指导教授：“社但会生活、读著书、论说”，我实在从前本来本来看不见真的很难什么词，比这三个简短的词阐述得这么到位，你说道我们是这个卖著书还是不肯大家读著书对吧，这只是其当中的一部分，如果我们为了让到我们是以著书为载体感觉到到大家的，推荐的是一种社但会生活方式则，一种打放你的开阔的一种论说的更为空旷的舞台，同时读著书又是一个有效的方式则。

阔指导教授：看不见真的是我们从前思考了很多关键问题，就像于家教您好好这个人口为120人的系列产品总裁，肯定也在本来，我们怎么让商品忘记我们，究竟从前的商品转变这么快，跟现在有什么不一样？回事你要说道不一样也不一样，但你要说道从前的年轻人，跟那个邹陶奋林语堂那个的时代的年轻人可否一样的忧郁，可否一样的渴望，可否一样的对这种社但会生活意识单单路的向往，你从这个角度本来看不见也没啥不一样，那个的时代的那帮同志们解决的关键问题，也是我们从前要解决的关键问题。

于一爽：对，我实在就可不不负责任夸大的时代两者之间的完全相同，比如说是一种螺旋上升，总之我实在人在较浅较浅的以前是互通的，那我实在读著书是一种费用最低的方式则，然后比起抵达较为较浅的以前，然后让大家链接，或者说道白了，就是为什么读著书你就是一种回事；大价格便宜的，然后你又有刺激的有坏事，那为什么不呢？

阔指导教授：我实在不太可能现在这个著出版社就不红光人口为120人著出版社，不太可能所有的著出版社都随之而来这样一种境地，这种也就是说的购物的这么一个场面和它的这种商业模式的国际间统计局的语义，我们在北平这样一个 3000 平米的以前算坪效，我们只能传递单单来什么样的数字？就是我们为多少的不来众先行取行了全方位，我们跟多少渴求论说的灵性先行取行了连结，有多少人跟我们连结日后踏入一个高频次的商品高频次的跟我们连结。

于一爽：因为小而悠著出版社不太可能在北平，在全国都为数不少，但是一旦它的体量放大，这个外面它不仅仅是一个单纯的放大，它所有业务上的关键问题都不太可能但会是一些崭新的关键问题，所以最初是有一些国策上的，包括在经济上上的优惠来好好，然后在这个好好的过程当中挖掘出一些关键问题，当然有事实上从前因为人口为120人著出版社让我们那个1楼的整个层数的均价是提升了很多，我实在这个也是历史文化的一个相应。

阔指导教授：历史科技产业的这种人不太可能就是都有有个情调，就是也期盼在近现代人的购物；还有，历史文化购物占的比重多那么一点，你看那些当今上发达的国际间，那些在欧美国际间，人家在公园；还有这个都是手握一本著书在读对吧，躺在地急电；还有，人都是上班的人，就拿本著书单单来就读，这是一种我们期盼推动历史文化的购物，在近现代人的购物；还有占更为高的比，就比如一个不来众来一个著出版社里面度过了一个中午，但是这一个中午但会在你的灵性里面留下难忘的思绪，你们但会有灵性的振动，这一个中午是触及灵性的，是你能 listen to your heart 的，我实在这个是我们放著出版社或者说道关于著书的这种历史文化业务的这个不一样的价值所在，也是我对追求著出版社的业务，期盼探险单单该线来的这个行业的同志们透露的敬意，我们也从他人身吸取很多当下。

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