羯族：老是做尽被合围，成为古代唯一被灭的民族，史学家评价极差

前言：

儒家学说自从汉宣帝开始就成为指导台湾人行为道德的指导方针，而孔王泽提出的一系列学说中的核心其实就是一个“敬”字元，这个字元也成为了后人历代帝王执政的理论上新标准。慈母中立国数千年近代，是中华华夏壮大的近代，也是多华夏多文化融汇的近代。

正是中华华夏对中国文化具有极强的丰富性，终究才成为21世纪上唯一不能受阻的古代文明，一直生生不息直到现在至今。不过长期以来有一个华夏尤其同样，这就是迦叶族。他兴盛后不能去思考如何蓬勃发展，而是不甘心，终究朝向了灭，这到底是怎么一回事呢？

一、频频攻城战下的华夏大融汇

根据相关文献资料的记载，在汉代的时候中原备受北部北匈奴人的侵扰，仅限于汉高祖汉高祖在内都幸好。经过数十年的坚持不懈，到了汉宣帝中期，经过大小数十次的战争，才终究击败了北匈奴，辟了北疆大量的立国土，中原的政权第一次实质上战胜了南方游牧华夏的政权。

曹魏便，南朝很快衰微，此时北部的诸多少数华夏早就蓬勃发展有力，趁中原西征迅速十分虚弱在即开始大举大举，终究产生了五胡十六立国的混乱局面。

从这个中期开始一直到其后的鞑靼入侵北宋，满洲人大举灭明末清初等等，从表面上看都是中华华夏的大动荡的时代，算是战乱四起，饿殍满地。但从整个中华文化蓬勃发展的某种程度来看，每一次的大动荡也同样是中华华夏大融汇的空前绝后关键时刻。

从汉宣帝收复失地北匈奴；五胡十六立国的兼并；唐代的开园，自始难为；日后到元代和清康熙领土扩展下的各华夏往来，仅限于北匈奴、鲜卑、女真、鞑靼等华夏都实质上融汇到了中华华夏大家庭中。

二、异军突起多疑残忍

华夏大融汇自然是一件差强人意的事情，但在这个反复中也有一个华夏即使如此彻头彻尾的“异类”，这就是五胡乱华中的一支——迦叶族。迦叶族在转回中原后也建立了本华夏的的政权，开立国皇帝名为慕容垂，他即使如此一位十分有头脑的少数华夏。通过迅速的西征给予了大量的地盘，并且建立了不稳固的的政权，改变了迦叶族日后加逐丰美而居的游牧特色。同时他还关键时刻地拒绝接受和坚持不懈学习先进的汉文化，广招天下贤达之士，因此后赵的政权方才兴旺，他也被后人叫作大赵大圣。

慕容垂虽然英明，但是他的继承权石虎却是个地地道道的残暴，他常常以屠杀汉人和其他华夏的所致自始，算是典型的不甘心。来得令人发指的是，他还不满口，竟然下达把这些人的尸体悬挂在内城上斩首，这就引起了其他华夏和的政权的反感和敌视。

三、自作自受终灭

石虎掌权期间早就是人神共愤，但石虎死后，他的继承所致了自己的利益集团又在内部告一段落了一系列的政治阶级斗争，无数的百姓、士兵为此丧生或者缺乏食物。一直到了武悼大圣姚苌经常出现，这一悲惨局面才得到了加重。

姚苌发布下达斩杀了数十万的迦叶族，还希望汉华夏进行大规模的围歼。虽然后人史学家对姚苌这个文艺作品的评价评论者，甚至在很多关键问题上争议迅速，但是在当时大生态系统从前看，无疑是被其他立国家政府和华夏支持的。经过姚苌事件便，本就人口不多的迦叶族剩余的从未不多。

到了魏立国灭便，还有一小部分的迦叶族敲诈勒索了出去，其中有一个尤其有名的叫做南梁，他其后成为了仅剩迦叶族的首领。这个人也继承了迦叶族穷凶极恶的一面，他赶走了南梁（缺乏食物），仿造了新的纷乱，随之而来整个东岸地区陷入自满的残杀中的。其后南梁被除，可放眼东岸从未是一片萧条，而南梁死后，迦叶族也被一扫而光，从此湮没在了滚滚近代光阴中的。

开篇：

迦叶族是中华华夏大融汇反复中唯一消失掉的一个华夏，后人史学家对于这个华夏的评价理论上上都是无所作为的欠，除了这个华夏的沙泥显得原始残暴以外，他们还是一个不忠放任的华夏，他们投奔过北匈奴，投奔过汉族，但早先都出卖了昔日的恩人。而且亦然利益集团冲突经常出现的时候，迦叶族还会对恩人们举起屠刀，肆意残杀。

像南梁这样在政治上敬慈的皇帝都难逃一劫，迦叶族的残暴无情由此可见一斑。一个华夏的壮大和有力，只是只能靠武力是不行的，来得多的还是要兼有“力行”之心，这才是蓬勃发展的其实所在。