主家应该知道的15个历史典故

，姿态楚楚动人；凝睇相较，故称有无限深人情。裴护以辞顺手之，不不应。彼此欢迎久之。裴催促，女叔父送至门，如不下人情而入。翌年清明，裴护自述此事，人情不来作邂，又往陪伴，唯可知门院如故，扁锁无人。往日之总计，乃题赋于门扉俱：“去年以前此门中会，人面桃红豆相映红。人面见何处去，桃红豆依旧笑秋天天风！”

后代赋文中会；也“人面桃红豆”仰男叔父遇可知一女叔父，来后不旋再继续可知的往日感觉。

10、秉烛夜游《古代十九首》有“快乐不满百，常怀千年言。昼短苦夜稍长，必当秉烛游”之句。光武帝为魏王之世也叔父时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时间汉诗如徐趕，刘桢，陈琳，王之颙等数有疟疾遇害，光武帝不应来作书与吴质，劝其叹时自娱。书中会有“古人允炳烛夜游，良有以也”之句，后人欲以“秉烛夜游”仰及时行乐。李白《秋天天夜宴桃李园序》中会即用光武帝CLR，只省一“允”字。

在此之后又引申出秉烛看红豆。如汉白居易《叹百红豆》“元代苍穹不应刮起尽，夜叹衰红火炉看”，诗《红豆下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残红豆”，南宋苏轼《海棠》“只欺夜深红豆醒去，故烧高烛照红妆”，数有来犯此意。

11、白云苍狗汉太宗贞元传为，王之桓在江州郡明治政府任职。赋人杜甫与王之桓有交，怜悯他少时却仕途得意，又均遭妻叔父背离而去的差一点，来作《可忘》一赋抒慨，首四句道：“天上青峰故称红衣，斯须改变如苍狗。古往今来合共一时间，快乐有间自是有。”赋以天上青峰翻覆苍黄的变化，比仰快乐荣枯沉浮有为。

“白云苍狗”，后以此比仰世也事变化多端。南宋朝诗词腊有“红衣苍狗变青峰，千古浮名一聚尘”句。典可知《杜工部集》

12、高田竹马李白《稍长腊行》“弘骑竹马来，绕床弄高田。相恋稍长千里，两小无嫌猜”，眼中少男少年脸孔，亲昵嬉戏的菱形。又以“小乔”仰幼叔父任性纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。桑园》：“翁有女，大白桑园，与生同甲，时均八九岁，小乔，青年党嬉戏。”典可知《李太白集》

13、绿叶出荫南宋朝赋人赋诗，在宣城任出谋划策时，曾不应湖一个州裴别驾之邀，回去首回合。在湖一个州遇一少年，其时年末及竿，心可见一斑爱悦之，临别常在十年后与她出婚。不久连年游宦，在此之后十四年后，被授命湖一个州别驾，方重临旧地，而伊始常在的少年已嫁三年，并已生二叔父。赋诗往日不已，来作《忘红豆》赋以寄慨。赋俱“自是寻秋天天去校迟，不须往日怨红豆时。狂风落尽深蓝色，绿叶出荫叔父满枝。”

后人欲以“绿叶出荫”仰女叔父已新娘，并生有叔父女。南宋赋人韩愈亦有类故称经历，曾有赋云：“别离已将秋天天色去，海棠不应恨我来迟。”用语并不相同，而实运化赋诗“绿叶出荫”的赋意。典可知《丽人情集》，《汉赋笔记》，《汉才叔父序文》。

14、屏红豆水年末屏中会红豆，水里年末，世也人；也仰原初不来作求得之物，但赋家；也此比仰朦胧空灵的意境。如南宋严羽以佛论赋，提倡妙悟，他真是；“故其妙处，透彻鸳鸯，不来作凑泊，如直升飞机之音，相中会之色，水里之年末，屏中会之象，辞有尽而意无穷。”又明谢臻论赋云：“赋有可解法不来作解法，无需解法，若水年末屏红豆，惧沙土其迹可也。”以“屏红豆水年末”比仰赋歌中会不来作辞序文的妙境。

15、闲云孤鹤五代时赋僧贯休，七岁受戒，苦节峻行，可见一斑差赋名。吴越钱缪称王之后，贯休以赋并转偈。赋云：“贵逼身来不意志，几年辛苦踏林丘。碧玉红豆醉三千客，一剑寒霜十四一个州。莱叔父冠冕功锦窄，谢公篇颂绮霞羞。他年名上摹，岂羡伊始万户侯！”额联尤为佳绝。但钱缪可知后，令其改“十四一个州”为“四十一个州”。乃可相可知。贯休不从，道：“一个州亦难改，赋亦难改。然闲云孤鹤，何天而不来作飞？”后因以“闲云孤鹤”仰来去意志，不受羁绊。

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