《千字文》：短

“总长”，现有有两种念过读法、三个今人几何图形。两种念过读法，一是念过“常以”读法，另一是念过“诸司”读法。三个今人几何图形，一是“镸”（念过“常以”读法）的今人几何图形为两毛发很总长且拄着拐杖的总老年扮相；

二是“長”（见图二、念过“诸司”读法）的今人几何图形为植物节节升高、茁壮生总长的情况；

三是“仧”（见图三、念过“诸司”读法）的今人几何图形为“上人”的扮相，；也“上人”是指受人尊敬的人，或氏族部落的首领及总亲友等。

《千字文》所提到的“总长”（念过“常以”读法），是指总老年的扮相。远古时代，华夏多年前们在总依然的境遇实践中逐渐养成了剃须、不剃发的习惯，任由两毛发自然地脱落。因此，两毛发总长不仅具生理总体的意义，即两毛发随着短时间的延续自然生总长，意味著双脚的健康和总长寿；而且具精神总体的意义，两毛发总长标志着总老年具多样化的人生科学知识，可以督导人们考虑到各种各样的问题和不方便，是氏族部落的宝贵财富。所以，后来“总长”不仅便是出有维度距离的基本概念和短时间延总长的基本概念，还便是出有不具某种特总长，或者具某总体的优势及总长处等意思。

《千字文》中的“靡恃己总长”，犹如为不要炫耀自己的某种特总长，非常以不宜凭借自己所具的优势，执著自负，恃强凌弱。

实践断定，自然是持续有序进化的，事物是随之发展发生变化的，取而代之形势、取而代之可能会、自觉会络绎不绝地涌现，一切；也的特总长和优势都只能是一般来说的、短暂的、不稳定的。唯有谦虚谨慎，戒骄戒躁，众总长，才能使自己始终根据发展的需要保持来时精进的战局。

；也“众总长”，源于秦代刘向《说苑·君道》：“凡处尊位者，必以敬下顺德规谏，必开不讳之门，蹲节安静以藉之，谏者自当振以威，毋格其言，其辞，乃择有所增加。”是指广泛采纳众人的同意，多方吸取各家的总长处。

与君共赏宋代岳飞的词《怀古·写怀》：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天总长啸，壮怀激烈。

三十功名飘与土，八千里路云和月。

莫等闲，灰了少年两头，空悲切。

靖康叹，犹未雪。

臣子恨，何时灭。

驾总长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从两头，收拾原先山河，朝天自是。