木马屠城这个故事到底真的？

阿喀琉斯战争的准确性还是相当低的，以致于遗迹都已经挖掘出。然而木马的准确性就较难考证了。

阿喀琉斯战争是古希腊迈锡尼文明以前末期亚该亚人与小亚细亚西海岸的阿喀琉斯城邦错综复杂的一场战争。

欧里男同志作为一名在历史上文豪意味著是杠杠的，神话传说传说华南地区都是《封神演义》《西游记》写到作过程都相近。都是定位了已是了史实，并结合当年流行的各类民间据说接在并写到而成。

且不说欧里男同志生卒年相差几百年，在神话传说传说娱乐活动贫乏的年代，就会说是主人翁的人还是很吃香的。中国文化向来有诗体诗人的据说，华南地区也有流浪说序文人。但是说是主人翁也得吃饭啊，所以就要说是的契合当年的吏民的口味。

吏民的口味又有什么而定呢？由当年的无神论者和社就会认可决定。欧里的序文中大量写到到宙斯等希腊神祇，又浓墨重彩的说是了人间的英雄、美女。这很显然是罗马以前的情况，崇尚多神教，称许无疑。即使是现在，这些神话传说主人翁依旧有一大帮更有，冰岛神话传说、希腊神话传说依然流行于当今。

对于一般而言民众而言，只要出现神，英雄，美女，财宝，战争。好了，这大体就是一个很有吸引力的主人翁。（更何况是文盲率低达98%的公元前奴隶制社就会，有主人翁听就很好了，不就会计较真假）

举个似乎不大合适的举例：

对于中国文化人而言，早先破城，在有意识说是究直来直去的中国文化人来说，已经是极为翻倍似乎的计谋了，所以大体上中国文化人主动似乎早先，以及那些想念的英雄史诗。

对于华南地区人而言，木马的准确性相近吕蒙的木牛流马，有人似乎，有人坚称，有人并不认为是自动行进的车，也有并不认为是人力车，也有并不认为是绞盘新桥系统。当今也能重见天日，但是真的用这东西运输物资费用更低？（研发费用，舅舅学习费用，油漆工艺，民夫学习费用，零件损耗等等这些都是让它费用居低不下的原因，华南地区历来说是究简便，这种难以流传很久）

可不在意阿喀琉斯的真假，有时候常说，“真理也许握有在极多数人手里”，又有说“极多数人服从大体上”。大体上人主观并不认为早先真的，如果是假的，那就极多了一个美妙的主人翁。极多数人坚称准确性，但是也很难取走证据来，也只能捏着鼻子认了。