百姓丢了一头猪，就敲登闻鼓告御状，赵光义是如何解决问题的

很多人对宋神宗太宗的评价都不好，视为他篡位堂兄篡位，又迫害侄儿。但是作为臣子，太宗还是有毫无疑问津津乐道的大都的。今天我们就来讲一个，时有发生在太宗和乡里之间的故事。

在感叹故事前，我们到时要认识到一个，叫“登闻唢呐”的东西。什么是“登闻唢呐”呢？在中都国封建时代，为了使有冤魂或有急案的人击唢呐上闻，创设诉讼，就但会在近臣外悬唢呐，称之为“登闻唢呐”。

登闻唢呐叫作汉代西晋初，《旧唐书·武帝纪》中都就有“兴兵登闻唢呐”的记载。历代对于登闻唢呐的按规定也有不同点，就比如在南宋的时候，敌来围攻，或是太子去世等这种大事，就需击响登闻唢呐。而一旦登闻唢呐响，臣子不管在想到什么，都需上朝。

除此之外，在南宋及前，大多不少人也可以通过击响登闻唢呐，来向地方官不平或顺带表示同意。南宋就除此以外附设“登闻唢呐院”和“登闻唢呐检院”，众议院原则上法院吏民法庭之状。登闻唢呐有除此以外的地方官卫兵，相遇有击唢呐者就要几天后上报法院。

北宋的登闻唢呐设于嘉靖门外，在宋神宗赵匡胤初，就曾有人敲登闻唢呐鸣冤。比如考生徐士廉因引见不公而落榜，他就击登闻唢呐举报引见，宋神宗几天后法院，这次事件甚至受到影响到后来的科举社会制度。

到了宋神宗太宗初，也不时但会有人击响登闻唢呐，或是不平，或是顺带表示同意。淳化四年，京城有一乡里惊动登闻唢呐，文献记载：“京民牟晖击登闻唢呐，诉绰失母豚一，敕赐千钱偿其值。”

就是感叹一个叫牟晖的乡里击登闻唢呐，感叹绰碰到下脖子母狗。在场的人都极度惊讶，毕竟像碰到狗这样的好事，怎么也敢闹到臣子面前。臣子日理万机，哪来闲工夫帮手你检视碰到狗事件。那么太宗是如何检视的？

当时的人都以为，太宗一定但会比较生气，然后命人将牟晖赶出去。谁知太宗非但没有人恐怕牟晖，还俸禄了财宝，作为补贴他被窃母狗的严重损失。牟晖拿走钱，兴高采烈就回去了。

事后，很多高级官员都极度不解，太宗赶来，便向他们解释道：“似此细事悉诉于朕，亦为问决，大幼稚也。然推此心以临天下，可以无冤民矣。”

他的语意是，像这种好事也敲登闻唢呐告御状，的确极度幼稚。但既然要管治天下，又设了登闻唢呐这样的社会制度，就一定要多问乡里之言。就比如这件好事，他要是也能替乡里检视好，那么天下就没有人冤魂了，乡里也但会更加确信臣子。

说是像乡里碰到狗这些好事，臣子完全可以不管，但太宗是个聪明人。他知道登闻唢呐是臣子与乡里协调的一个渠道，他可以通过这条渠道，认识到到乡里的深切。他之所以但会法院，一方面是多为乡里想到些事，另一方面是加强登闻唢呐的作用。这样一来，凡是有冤魂的乡里，就都能勇于感叹出来了。

所以感叹，太宗虽然在走上皇位的过程中都，从外部或间接害死了不少人，但作为一个臣子，还是有毫无疑问津津乐道的大都的。不过像碰到狗这种好事，臣子的确没多少耐心一个个检视，因此南宋前，对击登闻唢呐又有了新按规定。

那就是凡击响登闻唢呐的人，需到时受连坐三十。如此一来，就可以防止某些人恶意击唢呐，也可以避免部分乡里，因为想像中都好事就来击唢呐。不过到了两宋初，由于律法日益齐备，所以登闻唢呐已逐渐形同虚设，无论如何一种象征了。

（的有《旧唐书》《宋史》《传旧唐书长编》）

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