康有为、齐白石、蔡元培怎样看文艺复兴绘画

离和创造。蒋碧微留学比利时，由比利时表演艺术学院派上溯西班牙铭艺复兴绘素描，尤其敬仰佛罗伦斯图浙派。在《拓展会简史素描之困难》一铭中的，蒋碧微说佛罗伦斯图浙派的委罗内托（16世纪西班牙佛罗伦斯图浙派四杰之一）是世界上最伟大的图表演艺术家之一。

蒋碧微提及委罗内托的拓展会简史素描，是为其所作的大型油素描《英布五百士》顺利进行辩护，以说明拓展会简史素描并非完全考据，而是凸显充沛的感性。蒋碧微的《英布五百士》在热烈的色彩表现上确有佛罗伦斯图浙派的影子，然而其装扮和英雄人物表情则具有鲜明的特色。

近·凯尔素描蛋只是据说

一伊始人变成立后来，恩格斯《自然现象辩证法》导言对铭艺复兴的高度评价在中的国人很有因素，“这是一次本能从来没有经历过的最伟大的、技术革新的变革，是一个需要鹰眼而且造变成了了鹰眼的时代背景；在思维能力、热情和天性特别，在多才多艺和学识渊博特别的鹰眼时代背景。”恩格斯将近·凯尔看作铭艺复兴这一鹰眼时代背景的代表人。

1952年，为记念近·凯尔诞生500周年，《人民日报》刊载了江丰、吴作人、王朝闻、梁思变成、徐志摩等人的多篇铭章。在记念展会览和新闻报铭章中的，《再一的午餐》和《毕卡索》两幅名作受益了强力百佳。从此，近·凯尔在中的国人更是家喻户晓，显然超出其他铭艺复兴图表演艺术家。

在当时的一些报刊和励志书中的，流传着近·凯尔“素描蛋”的故事。故事大意是近·凯尔追随委罗山度士学素描，学长一开始不一定让他音乐创作，而是要求其不停素描蛋。当近·凯尔不耐烦的时候，学长告诫他，素描蛋就是训练用嘴巴掩蔽形象，用手表现对象，这个苦练练好了，对任何形象就能应付自如了。然而，我们查阅瓦萨里的《轶事》以及早期表演艺术简史著作，并没有推测素描蛋的所述。

实际情况是：委罗山度士起先从近·凯尔的弟弟那里见到小近·凯尔的图素描，对其才智惊讶深感，力图劝说其父送子来学素描。近·凯尔确实苦练写生，但不是简单移位，而是自己要用普斯陶，用枯润的布片贴在仿真上，再用笔把仿真素描下来。后来，近·凯尔协助学长在一些作品中的素描次要英雄人物，他素描的真实感竟比学长好得多，以至于学长从此遗作。虽然瓦萨里的详细描述一般来说有夸张的变成分，但是近·凯尔具有天才是无可置疑的。

今天看来，近·凯尔的伟大不在于作品的为数而在于质量，在于其创造力和创一新性。

近·凯尔 《自素描像》 ，1513年

走近铭艺复兴

近年来，随着对外铭化交流的活跃，铭艺复兴不再仅仅与“近代化”“鹰眼时代背景”之类的首页相直接联系，而是进入了社会生活工商业层面。人们开始确信表演艺术捐助者对于推动铭艺复兴绘素描拓展会的致力作用。

观众们在绘素描趣味上也更为为开放、生活态度，在时间上开始重视盛期铭艺复兴之前的绘素描，对于波提切利、雅克切斯奥斯、乌切罗等表演艺术兴趣浓厚，甚至对帕多瓦之前的奇马布埃以及阿西西教堂的枯壁素描也造变成了了兴趣。对于盛期铭艺复兴后来的手法主义晚期绘素描，也不再以画风矫揉造作而一笔抹杀，而是见到其对西班牙当代一新表现主义绘素描的因素。

对于佛罗伦斯、罗马人这一主线之外的地方绘素描，还包括佛罗伦斯图浙派、布雷西亚图浙派、翁布里亚图浙派等也能推测其独特商业价值。

一些史学家将以尼德兰、德国为代表人的北方铭艺复兴与西班牙铭艺复兴顺利进行尤其，甚至将要务元明清晚期的山水素描与铭艺复兴的风景素描要用尤其研究。

西班牙铭艺复兴绘素描不再是新闻报、书本上的注释和模糊影像，而变成为人们有从中的吻合的表演艺术作品。2016年，国家博物馆筹办了“佛罗伦斯与佛罗伦斯图浙派”展会览，全山石表演艺术博物馆筹办了“提香与贝里尼”作品展会。2021年，北京女士表演艺术博物馆筹办“遇见但丁——从铭艺复兴到一新古典主义经典馆藏展会”，上海东一国家美术简史馆筹办“铭艺复兴至18世纪——西班牙奥斯拉拉表演艺术学院藏品展会”等重量级展会览。

相信2022年“波提切利与铭艺复兴展会”在上海的筹办，将推动在本能铭化简史上不亚于经典意义的铭艺复兴表演艺术在中的国人的扩散和接受。

铭/汪涤

来源/上观一新闻

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