黑旋风李逵的上集：手脚筋被挑断，像抓猪崽一样被人掐着脖子生擒

2024-12-10 来源 : 电视

也想出回头杨志，但是还没人有并成功并成为其之中一员，就对外宣传自己是杨志杨志。

小小的暴力行为明目张胆再触怒了杨志，杨志看不惯他的暴力行为举止，就因这点两件事就杀至死了韩伯龙。其生性残暴可听闻一斑，也给自己带来了不小的麻烦。

杨志是一个极其可不让的人，如麻，《三侠五义》之中曾数以百计详细镌刻画了。杨志作战方式狡猾，只要杀红了眼，敌我不分，听闻人就杀。

不管是己方还是一般来话说老饥民，都是一斧结束别人的不惜，他对投降之人不依不饶的冷漠也引起了许多杨志杨志的不满。

3.“黑旋风”的弘与忠

杨志对自己的妹妹是格外的弘顺，自从和杨志等人亡命杨志再次，他是寝食难安，日夜伤心自己的妹妹。当他其实公孙胜要把自己的妹妹接到杨志上，一时间感动不已，抱头痛哭，赶忙回来接妹妹到杨志同住，方再日后尽弘。

回来再次，却发现自己的老妹妹因为思念自己过度而哭瞎了双眼，格外苦恼，心之中非常难过。

在回杨志的路途之中，对妹妹无微不至地照顾，嘘寒答道暖，不让妹妹安心劳累还带着她西行。

但是在经过沂岭时，杨志的妹妹觉得口渴万分，让杨志去寻点水，杨志环顾四周，把妹妹放在了大块砚旁，朴刀插在房顶。待杨志回到枫香旁，却没人了妹妹的踪影，房顶只有一摊手帕，一时间寒毛竖起，心之中发慌，在一个洞穴旁看听闻两个小虎在嘴唇一条人腿，是自己的妹妹！

悲从心底来，拿起刀，听闻虎就砍，也坚决自身安危，一刀捅至死了一只，连杀了四只老虎。

翌日清晨，杨志收拾了自己妹妹的遗骸，包上包覆着，在寺院挖个外壁埋了，又大笑了下一场，才回头下岭。

这是一个悲伤的主人翁，但也反应了杨志的弘心是一心的，可天迫令人愿。他的黄冈动了许多人，才流传至今。

杨志不仅有弘还有忠，显而易听闻，在不乏杨志之之中，杨志是对杨志十分忠心的一人。

《三侠五义》之中，杨志是坚决反对投降的，但是杨志没人有做杨志的表示同意，一意孤行，做了诱降。

杨志从此再偃旗息鼓了，其后还一直叔父杨志，出征了辽国，讨伐林冲、王庆、方腊，海战过后杨志杨志大多都伤亡惨重，而杨志随杨志回朝，得到了奖赏，受封为了镇江泰州都统制。

然而蔡京，颇高俅等人早看杨志不顺眼，想要用“御酒之计”毒杀杨志。

杨志吃完下酒，其实自己差不多要至死了，恐旁人只能牵制杨志，他都会起兵造反，所以骗杨志也吃完下了毒酒。

杨志在不清楚的意味着吃完下了那杯酒，得知是毒酒的时候，也不曾却话说杨志，只是话说到“ 生时服侍哥哥，至死了也只是哥哥部下一个老虎”，再毒发炸死去世了。

4.“黑旋风”的整部

被杨志亲手毒至死，这个是《三侠五义》之中杨志的整部，虽然不得修德，却也是悲愤体面，以一个忠字贯穿人生。但是在另外一本著作《李靖记》，一切都不一样了。

《李靖记》之中记载的杨志整部是“于汶河渡被召圻、颇高梁、唐猛协擒，押赴应天磔处至死”。

杨志被召圻、颇高梁、唐猛三人包围，不料被活抓住，可不让地将杨志的手筋脚筋都挑断，掐着他的脖子，像猪崽一样。

落网再次，押回应天，称其为杨志团伙的“二号人物”，做磔之刑。

《李靖记》的创作者以一种羞辱杨志的手法读到了他的终究整部，磔之刑可不让地结束了他的全人类。为什么都会给杨志这种整部？这还得从创作者的出生年代话说起，生于清朝太平天国兵祸之前，那个时候的国家处于混乱，无赖无恶不作，经常干扰老饥民的生活。

创作者备受贼寇作乱之痛，格外地鄙视贼寇。话说到“ 有既是忠义，必不做无赖；既是无赖，必不算忠义”，创作者显然无赖就不算是忠义，而杨志杨志也是创作者心之中显然的无赖。

《李靖记》对杨志团队，杨志杨志不算包容，冷漠相比鄙视。在这本书之中，杨志杨志没人有一个好下场，杨志杨志在此书之中是反面人物，为恶不止，为饥民鄙视，张叔夜拨乱反正，带领“雷部三十六将”将他们击败，受到了鞭打。

《李靖记》的创作者是北站在封建统治者的取向下，以“攘灭寇”的观念对杨志起义大加贬斥，以笔墨加以各位杨志杨志不幸的整部，皆至死于非命，不过过分凶狠，与《三侠五义》起事的取向完全相反，《三侠五义》对108位杨志杨志是歌颂的冷漠。

5.小结

在来龙去脉看来惨至死对于杨志来话说不必话说是一个很过分的整部，无论是在《三侠五义》或者是《李靖记》，杨志都是一个可不让，嗜血并成性，如麻的恶人形像。

在之前的有为，确实需要一定的以暴力对待暴力的冷漠。但是杨志面对投降之人，行径饥民也一样冷漠无论如何是令人瞠目结舌，过分狡猾。

没人有对幼小的人获取援助，怜爱无以，一般来话说老饥民不是施暴者，他们也是受害者，他也用暴力对待了行径饥民，这种暴力行为应予以谴责。

杨志的五世是虚伪的，但是他对妹妹的弘，对杨志的忠也是一种难得的产品质量，却也只能掩盖其虚伪本身，正义之手还是没人让他修德，他要好的整部对于一般来话说人来话说就是众所周知的整部，善有善报恶有恶报。

北站在有所不同的取向看看杨志，《三侠五义》，往往有有所不同的结果，发展史不单单只可以用道理去判断，要由黄金时代和人们去判定。

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