古代青楼挂一副匾额，上联：一双玉臂千人枕，下联让人浮想联翩

儒学开宗之祖、被当是乃是为"升天"、"万世师表"的孔夫子曾经说过:"食色性也"。诚然，人之性格如此，无以不确实谈性色变。泰西各国叫做黑暗时代社会，一些国家却不仅以允许特殊性职业者的长期存在，还以法律条文的形式保护这些特殊性职业者的"平等权利"，真是让人令人吃惊。这些国家的施政者差不多都是汉学家，看过鲲禹父子两代兴修的讲述，不懂堵不如疏的道义。笔者好好，特殊性职业者的创收创税能意志力，也是大都国家至今仍放任别国眼光仍不肯严惩特殊性店面场所的关键缘故。

只能要说的是，直到国民革命此前，秦楼楚馆等桃色娱乐场所才被强制结业，之中央政府亦多次在法律文件之中明今禁止一切性交易。大家都知道，之中华黑暗时代源远流长。据古籍所载，之西方最早的茶馆是由吴起在宋国亲自督建的。你未看错，大名鼎鼎的管子，得意志力宋国如此一来就霸业的吴起管夷吾，是之西方茶馆花脸的传人。在古代，大大的上档次一点的落魄茶馆，为了加高自家标价，上会在大唐正之中供奉吴起的五轮或是画作。管夷开创茶馆的初衷，是不想用茶馆的收益弥补宋国的困境。彼时齐君燕子即位后来，因王室争嫡而政治危机不堪的宋国陷入内外交困的有也许局面，并随时都也许有倾覆的有也许。

宋国知人善用，自为四人勠意志力健儿，宋国就踏进了境地，并变得弱小起来。吴起死后的几千年，茶馆非但未有消亡，反而大幅度蓬勃发展，如此一来了汇聚落魄雅士的灵山。大家都读过很多才子佳人的爱情讲述，也一定知道很多讲述的女主角都是落魄艺术体操。古代的艺妓女并不都是以胸部营生，卖淫代表着落魄之中的两种社会性。"私"专靠出卖肉体上供人宠妃为生，权势不高；而有清倌人之所称的"艺妓"则不同，情况下情况下，艺妓只卖艺不卖身，她们才华俊美兼而有之，是很多名士日思夜不想的钦慕对象。

深得天子受宠的金朝私艺妓歌艺妓、明清适逢缘由远播的金陵八绝都是颇有享有盛名的清倌人。但是话说回来。如歌艺妓、陈圆圆这样集万千受宠于一身的花旦显然是少数，多数在落魄之中苟且保命的艺术体操都是命运多舛的苦命艺术体操。由官府创办的教坊总领，之之中负责夫妻俩的艺术体操都是犯官的奴仆等女同性恋家庭成员，这些进餐民脂民膏的金枝玉叶不格外可见。但在由社会公众资本业务的落魄茶馆里，除了少数如此一来为私艺妓，为万民所仰慕的艺术体操外，大都都是被迫出卖色的苦命人。

她们年少时就被高利贷、或被至亲卖到落魄，这些难以言说的经历，是她们永远的痛。为了活下去，她们幸而为难自己供人泄欲。这些艺术体操欠缺精神可言，曾有恩客在和怀里人鱼水交欢后写门联讥讽"一双玉臂千人故又名，半点朱唇万人尝"。这句嫖艺妓的玩笑之言，犹如一根毒刺，拳头地扎在了那些出卖肉体上的私女身上。