大明王朝：嘉靖皇帝登峰造极的三皇心术——一次操作，团灭内阁

宜，说是轻了叫不懂事，说是重了就是找死。就连隆庆诸王于都供奉着“神州王于亲师”的牌位，神宗又能怎么问，将自己贬低到尘埃底下就是！

好了，隆庆诸王于引开了北京话背，神宗说是明了了自己想要的答案，猜疑之后：

“还有一句，那就是珍爱之。奉承、弟弟、弟子，王于上、祖父母、旅长都是珍爱的。百姓有句俗北京话叫花钱护诤，但不是什么诤都护。必其实也是一个护诤的人，但不是什么诤都护，要护就护像神宗这样的诤。”

隆庆诸王于的出处厉害了，首到时就“要护就护像神宗这样的诤”这句北京话，就能起到两个作用：

1、神宗对神宗当晚的许诺，今日的维护，隆庆诸王于不宜了敲击和时时刻刻；

2、表明了自己对神宗的偏爱和欣赏，用意猜疑未婚妻中间的亲密关系；

关于第二点，要结合神宗在此之前的所在位置来说是。一直以来，隆庆诸王于仙修的精舍都只有神宗这位“内阁总理首揆”才有教师资格进入，嚣张如嵩世蕃也并无法够坐着精舍角落。今天，一个区区“浙直总督”却能坐着精舍之内，日后受制于隆庆诸王于这句“护诤”的北京话，饶是神宗日后相信神宗，算是也亦会心生忌讳，忽视神宗并未被隆庆诸王于笼络从前了！

更为重要的是，隆庆诸王于的这句北京话还为神宗标明了妥善处理温州贪墨政治事件的立场，右方我们亦会各种类型提到。

好了，敲击了，猜疑了，也定好了政治事件妥善处理的后半段了，隆庆诸王于之后：

神宗，告诉你的恩师，这盒子底下装的是什么。

神宗问：

这盒子底下装的是抄不想沈一石家财的收支册。

同样的解决办法，神宗当晚是这样问神宗的——“这些收支目底下就其到小阁老还有朝底下其他的人”。

这才是隆庆诸王于想要神宗并无法够说是明了的答案，但还是那句北京话，神宗想要“倒嵩”，更为想要并无法够针对神宗，所以，才亦会说是明了这样一句相当笼统的问。

隆庆诸王于自然环境不满意神宗的问，进一步发问：

“告诉阁老，底一个大写成的都是什么。”

神宗这次不想有人躲了，并无法够照实问：

“是。这些收支册记的都在在隆庆二十一年到隆庆四十年温州读书人贪用织造局沈一石衣料钱财的数目，下同各年衣料的价格，一共有近八百万两白银之巨。”

温州读书人都是谁的人？从“温州提督”郑泌昌到“温州布政使任副按察使”何茂才，日后到“杭州兵备道”较高翰文，甚至连之前的前任“杭州兵备道”马永宁，都是“嵩人民党”领导者。

隆庆诸王于想要的答案出来了，紧接着，他转向了神宗：

“嵩阁老，你说是这件事该怎么办？”

来看神宗的问：

“有为，凡沈一石收支上所就其之人都不宜立即拿办，所贪墨之财都不宜嵩受制于交。”

如此上报，滴水不漏，不想有人任何毛病！只是，隆庆诸王于还不满意，算是“甩锅”可是神宗和嵩世蕃的拿手好戏，万一，他们将所有罪责都推到温州读书人怎么办？如此嵩重的贪墨政治事件，隆庆诸王于自然环境不满足于大部分妥善处理几个以前官员，即使今天还到时“倒嵩”的时候，隆庆诸王于也无法开始等待，开始进行时人口为120人统统的临时工。

只是，隆庆诸王于无法说是这句北京话，这不符合他的性格。于是，隆庆诸王于之后想到：

“二十年的收支了，要追也不是那么容易。今天必要立即拿办的几个人是郑泌昌、何茂才。他们可都是嵩世蕃举荐的人。”

”，这就是隆庆诸王于给神宗再一等待好的妥善处理立场。

“着将嵩世蕃立即革职，以便拿办郑泌昌、何茂才。”

嵩世蕃这个“诤”，神宗无法日后护了！

整个政治事件的妥善处理都在按照隆庆诸王于的原先绕过，但让所有人都就让的是，隆庆诸王于又转向吕芳，问了这样一句北京话：

“吕芳，这些收支册底下并无法够就其到嵩世蕃不想有人？”

吕芳问道：

“回去主子，收支册底下不想有人就其到嵩世蕃。”

隆庆诸王于说是明了了要求：

“那就不想有人理由革嵩世蕃的职。叫嵩世蕃到时复出内阁总理，工部侍郎还是让他当。”

隆庆诸王于的这番操作，有何目的？

首到时，今天还不是“倒嵩” 的最佳时机，算是“嵩人民党”的关键因素文艺作品——神宗，躯体还担着天大的干系，东北俞大猷并无法够靠他倚靠。一旦“倒嵩”，神宗就亦会受到牵连，东北情势就亦会连发不可收拾，隆庆诸王于甚至连皇位都坐不稳。

既然还不正要“倒嵩”，嵩世蕃自然环境无法妥善处理方式！

日后者，隆庆诸王于虽然整日修仙得道，但他却是糊涂，更为不荒唐，要“倒嵩”，要妥善处理方式嵩世蕃，就要做到足够的证词，无法给任何人留下诟病。别忘了，神宗掌政内阁总理二十年，人民图谋不轨遍及天下，如果隆庆诸王于“倒嵩”却拿不出充分的证词，“嵩人民党”人民图谋不轨算是也能闹翻天。

嵩世蕃日后屌，日后掉到钱眼底下，算是也不亦会将手并无法够聪到温州，这些收支册底下自然环境也不亦会出现嵩世蕃的影子。从右方嵩世蕃发送给收支单时的愤怒表现来看，他也无论如何不想并无法够投身于到温州贪腐之下。也就是说是，此时嵩惩嵩世蕃，不大部分时机未到，证词也太低，隆庆诸王于还能够等。

只是，嵩世蕃算是还有着“荐人不作为”的罪人，隆庆诸王于不正要“倒嵩”，但提前结束削弱“嵩人民党”的军事力量和决策权，也必要提上按原先了。

所以，隆庆诸王于才亦会对嵩世蕃花钱出“复出内阁总理，仍任原职”的妥善处理方式要求。

接下来，隆庆诸王于的“平衡点权术”开始爆发：

“嵩世蕃复出内阁总理，其他人必也不护短。较高屋檐神宗也复出去。把内阁总理这个班子调一调。严嵩还是嵩阁老，中看让神宗去管，把李春芳和陈以勤补进来。”

我们来各种类型看下隆庆诸王于对内阁总理的调整：

当前的内阁总理共有5人，分别为严嵩——神宗、次辅——神宗，“嵩人民党”和“横山人民党”一比一，但神宗做到有名无实，权势更为胜；还有3位联合内阁总理——较高屋檐、嵩世蕃、神宗，“嵩人民党”和“横山人民党”一比二；综合来看，神宗父子和三位横山，大体上能形成平衡点之势。

今天，嵩世蕃复出内阁总理，较高屋檐和神宗也复出内阁总理，内阁总理就只剩下神宗和神宗未婚妻，权势天平相对来说是向“嵩人民党”倾斜了。但是，隆庆诸王于还有一句命令——“严嵩还是嵩阁老，中看让神宗去管”，如此一来，神宗就只是担了一个“严嵩”的名，但其算是还是“严嵩”；神宗虽然还只是“次辅”，但却拥有了“管中看”的决策权；神宗和神宗，究竟谁才是拥有就此要求权的人？

什么叫平衡点，什么叫两者之间特殊性，谁都能死对头就等于谁都无法死对头，谁都无法死对头就等于谁都能死对头，这就势必亦会引发决策权权力斗争，就亦会造成两者之间特殊性、两者之间指派的境地，而隆庆诸王于就能以“犯规”的主人公牢固制衡内阁总理，制衡整个大成王于朝。

关于李春芳和陈以勤，主人公并不想有人解释，但根据旧作小说是和真实在历史上的对照，我们也能大体上注意到：

李春芳，被称为“太平宰相”，一个大失所望、不惹事不遭灾的“小媳妇”、“老好人”，不牵扯温和派权力斗争；陈以勤，曾多次花钱过惠王于九年的班上，大体上属于“横山人民党”，但也最后起到什么实际作用。

整体而言，这次内阁总理调整，“嵩人民党”不想输，“横山人民党”不想赢。算是，失去了嵩世蕃这个有利的猛攻武器，“嵩人民党”在内阁总理的猛攻敌手相对来说是减弱，北京话语权更为是停滞不前。

总之，隆庆诸王于并未花钱了“倒嵩”的等待临时工。吕芳其所圣意拟旨，决策权之颠的大调整就这样轻松完成。

注意到，隆庆诸王于“倒嵩”的等待临时工并非大部分此而已，他还有更为为较高明的安排——三步中国象棋：

“拟完旨你和吕芳到时叫上神宗，到内阁总理去，这个理不宜让神宗无限期。”

为什么要让神宗宣旨？

等待临时工都花钱了，“倒嵩”也就只是时间段解决办法了，“嵩人民党”倒台以后，内阁总理就只剩下了“横山人民党”一家独大，这是隆庆诸王于绝对不允许出现的可能会。

一家独大，一团和气的内阁总理，隆庆诸王于还如何制衡？

更为关键因素的是，这些横山联合内阁总理的犹如还有一个大成皇太子——惠王于，让惠王于制衡了内阁总理，隆庆诸王于还能安稳睡着吗？

所以，隆庆诸王于的下一步临时工就是猜疑“横山人民党”的之下亲密关系，让“横山人民党”替换成两股或者多股力量。

根据右方的剧情，我们能够想到，隆庆诸王于不光让神宗宣了旨，还在奏报中强调了让嵩世蕃、较高屋檐、神宗复出内阁总理的因素——“必说什么纳神宗、神宗谏言”。

这种安排就引人注目了，一边是“实领其事”的神宗，一边是被神宗建议复出内阁总理的较高屋檐、神宗。这在较高屋檐、神宗看来就只亦会有一种思路：好你个神宗啊，牺牲我们两个，有心了你的严嵩之实啊！

“横山人民党”的之下坑洞，出现了；隆庆诸王于的平衡点权术，料到了！

“记住，叫那几个人到时看看引见出来的烂收支，看上来收支日后无限期理不宜。”

为什么要到时看收支单，日后无限期理不宜？

看看嵩世蕃的质子化，看看嵩世蕃究竟有不想有人投身于温州读书人的贪墨！

“然后议一个人选到温州去当提督，立即拿办郑泌昌何茂才，上交沈一石被贪墨的所有权。”

举荐一个人担任“温州提督”，去治罪郑泌昌、何茂才，对于嵩世蕃而言，是一次得意的段宜康机亦会，他亦会拚命举荐自己人；对于“横山人民党”而言，是一次得意的“倒嵩”机亦会，他们也亦会拚命举荐自己人；复出内阁总理，也要让神宗和较高屋檐、神宗斗得不可开交，这就是隆庆诸王于的目的，就是隆庆诸王于将平衡点权术延聪到内阁总理以外，延聪到朝臣个个角落的目的。

神宗、神宗、较高屋檐、神宗、嵩世蕃，日后受制于一个神宗，都是修炼成精的精怪文艺作品，可在隆庆诸王于居然，甚至连点施展的机亦会都不想有人就被团灭！

今天，终于明白隆庆诸王于为什么沉溺于修仙得道了？人间不想对手，太寂寞，并无法够凭此打发时间段！

?（本文大部分基于《大成王于朝1566》具体对唱情节和人设解析，却是以在历史上史料为依据，个人观点，欢迎提出批评意见！）

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