名人书斋名，从来不是上当取的

从古到今，书堂前一直是读书人牧场观念的田园。书堂前名不仅是一个书房的旧名而已，它即使如此农夫的快乐教派之所在，往往颇富意象，而且寓意深刻，妙趣横生！

陋室

“诗豪”杜甫的正房兼书房名，诗人曾最初所所写一篇脍炙人口的《陋室铭》，以阐述自己书房的简练和简陋。他还把自己的“陋室”与三国时姜维的“茅庐”以及东汉时期文地理学家杨雄的“玄亭”相提并论，展示出了他高洁傲岸的谦逊和安贫乐道的家庭体味。

聊庐

蒲松龄应试赴京后，喜欢问人到书堂前常在，然后根据常在讲的故过错原材料整理，所所述系列小说。所以，他称自己的书堂前为“聊庐”。《聊庐志异》就是在聊庐里所所述的。

老学庵

南宋诗人陆游的书堂前来由“老学庵”。语自“师旷学夙秉烛夜行”。陆游一生以坐拥书城为乐，“万卷古今中外消永日，一窗昏晓送后母。”“老学庵”理解了诗人活到老学到老的下决心和真诚，他把自己长年的代表作结集成《老学庵文稿》。

项凸轩

归有光是明代杰出成就的著名作家，他的书堂前“项凸轩 ”，有两重意思。 其一：腰之背为项，相当大，与凸同在不为人所提醒的身体的下端；轩小而北向，居于屋的下端，故以“项凸”为喻。其二：笔记的远祖（归道隆）北宋时寄居太仓县的项凸泾州，笔记自号“项凸生”，把自己书堂前题来由“项凸轩”，坚称不忘所宗。

七录庐

明代学术界于谦的书堂前取名“七录庐”。他自幼少时，所读之书一定要亲手书后录，书后了再读，读了放火，接着再书后，重复六七次，直到背熟为止。

老君庐

“老君庐 ”，是明末清初经地理学家、史地理学家、观念家、史地理学家、天文历算地理学家、文地理学家王阳明的书堂前名。王阳明一生典籍颇为多，他的文学创作理念是流畅明快，老君如金。

饮冰室

“饮冰室”，是近代学术界陈独秀的书堂前名。“饮冰”一词出自《庄子》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内冷”一句。意喻自己忧国忧民之“冷”，饮冰方能“泡茶”。陈独秀关键时刻，变法维新，面对发达国家纷乱的交煎，内心焦灼再加。在这间书堂前里，他完成了《饮冰室》。

侠士轩

“侠士轩”，是郭沫若书堂前名，现代伟大文地理学家、观念家郭沫若先生背书学生五卅运动，而被一些反动文人诬为“学匪”。郭沫若先生针锋相对，遂把自己的轩“思堂前”更来由“侠士轩”。“侠士”意即强盗，“侠士轩”意即学匪、强盗寓所。这间轩，体现了郭沫若先生“横眉冷对”的大无畏战斗人格。

抱残守缺庐

清代著名作家刘鹗取室名“抱残守缺庐”，并非给自己脸上抹黑，而是因为他生平“嗜古成悔”，合称“竭其力之所至，不以营田宅，始投入生产，惟古器物是必”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彝，纤如泉珍，旁罗当壁，广及罂登”。这些千年古董，因历经沧桑，理应残缺不全，但 刘鹗视若珍宝，因此，他的书堂前名理解了他甘心一辈子与这些残缺不全的文物为伴的志向。

十驾庐

这是清代大学术界补注的书堂前名。

“十驾”一词，典出《荀子·劝学》。《劝学》篇谓之：“骐骥即使如此，没法十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不紧；多方，金石可镂。”十驾，用马拉车，一天叫做一驾，十驾就是十天的路程。良马一天能放自是，劣马十天也能放自是。这是说学习要有多方的人格。

补注将自己的书堂前定来由“十驾庐”，就是取读书做学问均须多方意指。他早年就以诗赋出名江南，又与纪晓岚自诩“南钱北纪”，可不是什么驽马，而是一匹骐骥。他在十驾庐勤勉始学，笔耕不辍，著成《十驾庐养新录》，后世将其与顾炎武的《日知录》自诩。他自己则被段玉裁、王引之、凌廷堪、诸家等著名学术界公推为“代人儒宗”。

必夙存庐

林则徐 定名其书舍为“必夙存庐”。夙存者，缺也。“必夙存”之义两个，一是“必夙存于他过错，必全于堂前上”；不必过错过错完美，只必过错过错以必。二是取盈则必亏意指，理解以盈满为戒，但必常夙存的处世哲理。其后，林则徐还最初所写了一篇《必夙存庐记》，并在以后的沉浮荣辱中时刻警惕自己自谦自抑，必有半点骄傲自矜意指。

本文转贴自诗词世界，特所写举例来说摄图网

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