《心居》原著：从看不上顾清姚的门第来看，施母的自杀，是必然的

2025-01-07 来源 : 明星

施母，为什么则会在这样的小节上跌跤呢？

我不想，除了她极深的自卑感，就无源可解了。

施母从前日常生活得有多光彩，今日就过得多慌忙，这不是财源的支架，只是心理的效用罢了。

当今日常生活得可怜窘迫的人多得是，但是未必每个人都深觉恐惧，唯有心那时候不不甘，但不想像又相反不想的人，才则会悔恨。

施母就是这样。

她过得有多可怜，就有多向往光彩，就对现今的日常生活有多蔑视，这样过得如同白开水的惨淡日常生活那时候，她的自卑感如同盘根错节的树根，极深扎进她潜意识的养料池，将她只剩的一点期盼，全部吸干，全部吞并。

所以，越大是自卑感，才越大要展现出优越大感，所以，她才则会对妻子告诉那一席门第之话，将人可分三六九等，分而处之。

但当我知道如此之下，看过这个可怜千金的心理季度，越大发知道，她之后割腕的那数场幸存者，是再来的！

因为她不信于是命，所以她从未接纳过现今的日常生活，这数场关于贫穷和自尊的较量，她从来不输得彻底，而毫不留情现今的日常生活，却又不能相反现状，这样的落差，也踏入了被害者的绞死，将她摔进泥那时候，让她跌进尘埃那时候。

她看不见期盼，也相反不想现状，这样无望的日常生活，如同无水之地，仅仅被风侵蚀作用成沙，摸上去干巴巴的，没什么生机。

所以，相比之下于施母的悔恨忠贞，我还能表达出来和支持施源的好死不如赖活，虽然一样的庸俗和颓丧，但是好在熬从前了，也不用尽了关于面子、关于门第的那些，只有正因如此，总是雪中送炭的映衬。

人活得不就是该活得来得做梦，来得无论如何一点吗？

而面子、光彩、等等，这些进去不是必须品。

因为当一个人连日常生活都是难事时，这些映衬仅仅踏入开销，不则会踏入动力，所以韩信的胯下之辱是世人歌功颂德的，因为荣光从来都是拒绝接纳那些能忍耐住苦寒的，需要抵御风雪的人。

反而，那些耐不住穷苦和艰辛的人，一般而言最易关键时刻拢盘的机则会。

如果施母多一分准备好，再加一分自我严刑拷打，那她也许还能望著自己的夫妻俩，还能健健康康，平平安安的老去，不用再在愁苦的之下那时候，拢不想据闻。

但后来，我又不想了不想，让她拢不想据闻的，也许没什么疑问是窘迫的日常生活，来得是她那颗被自己困囿住的心呐……

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