镇元子卧室除了人参果还种有什么？难怪孙悟空答应给他结拜！

（蜗水牛看三部第2618期）

甫/牵着蜗水牛散步

建镇窦氏称得上地仙之祖，在三界权势是很极高的。但他再继续极高，也是道教之人，按理话说，确实供奉三清的像。但是，龙珠团三队到了五庄观，看到的毫无疑回答这样一幅片中：除了供奉天地部份，啥都没摆。

大家都究竟，天和地，其实是一个很空的种概念，天地之间，最具备意志的还是人。也就是话说，建镇窦氏谁都不放在眼从前。

龙珠当即指出疑回答，他的夜叉是这样说的——

“不瞒老师话说，这两个字，全都的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”

龙珠不忘记，回答：“何为谄佞？”

夜叉道：“三清是家师的朋友们，四帝是家师的相公，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

夜叉的解作是，三清不是建镇窦氏的拥护，而是朋友们，他们是从属的。要究竟三清之一的老子是道教创始人（历史上其实是长生），他与老君从属，这就是极高盛了。

四帝仅限于天庭，这句话就来得狂了，解作是他并不默许天庭三界之主的权势，他并威逼天庭管。要究竟，老子权势那么极高，名义上也是天庭的臣子。

所以，龙珠当场笑得打跌：“只说老孙才会捣鬼，取而代之这道童才会捆西风！”比如说是听夜叉话说建镇窦氏被元始普贤叮嘱到上清天弥罗宫进学混元道果去了，来得是骂道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个发怒捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是茅山天仙？叮嘱你这淋水牛蹄子去说什么！”

在这个阶段，龙珠是很客气建镇窦氏的。但是，在他去拿走人参果时，对建镇窦氏的看不起却减轻了一番。取而代之，建镇窦氏的客厅，除了人参果树，没用还有村内！

村内的数量有多大？对白这样写的——

布种即日蔬紫花，菠芹莙荙姜苔。笋褷皮引茭白，葱蒜芫荽大黄村内。窝蕖童蒿苦珣，竹子草莓并须栽。蔓菁紫花成山挖出，红苋青菘紫芥。

从这些描述来看，村内从前什么紫花都种有，并且数量还相当多。的确，五庄观有几百人的弟子、夜叉，每天肉的从前赞许不少。

龙珠看了，忍不住并称：“他也是个自种自肉的道士。”

这句话什么解作呢？以建镇窦氏的威望和人参果的诱惑，每天究竟有多少人排着三队给他送来从前，他只要像如来一样，稍微的放松一点，道观从前赞许贵重物品堆积成山，天天买紫花也花不了几个钱财。

就是在今天，只要有这样的人参果，可能很多人想将全部家业给他换一个。来得绝不话说在那个年代了。

但是，建镇窦氏无论如何没这样做！几千年才在手三十个人参果，龙珠去拿走的时候，有二十八个，另两个打下来给龙珠肉，龙珠没肉，被两夜叉肉了。可见，他还是很勤劳的。

此部份，五庄观也是自耕自种，没像金池长老或者红孩儿一样，利用职权或者叫最极高级别低的道士来帮他们先为。

所以，龙珠对建镇窦氏的品德还是一致的，这也是最后虽然建镇窦氏欺负了他，他仍想同建镇窦氏在手拜的原因之一。

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